Τρίτη, 31 Ιανουαρίου 2017

ΑΡΧΕΣ ΘΑΥΜΑΤΩΝ 22




Απσπάσματα από το αρχικό κείμενο των μαθημάτων 

Τα θαύματα είναι σιδερένιοι ιστοί αράχνης που ενώνουν την ανθρώπινη αδυναμία με την δύναμη του Θεού.
Το ακατέργαστο υλικό το σίδερο που είναι βαρύ και άξεστο συμβολίζει το σώμα  το οποίον είναι μια χονδροειδής. δημιουργία  Ο ιστός της αράχνης είναι πιο κοντά σε αυτό που έπρεπε να θεωρείται το σώμα  σαν ένα ευάλωτο και πρόχειρο σπίτι το οποίο μπορεί να σαρωθεί με ένα ελαφρό αεράκι
Ένα θαύμα αφυπνίζει την επίγνωση ότι το πνεύμα και όχι το σώμα είναι ο βωμός της αλήθειας .Αυτή είναι η αναγνώριση που οδηγεί στην θεραπευτική δύναμη του θαύματος .


Κυριακή, 29 Ιανουαρίου 2017

ΕΝΑ ΟΡΑΜΑ


Σχετική εικόνα

ΕΝΑ ΌΡΑΜΑ
Είχα ένα όραμα, ψυχές πολλές που πέφταν και στρβιλίζονταν σαν νιφάδες χιονιού.
 Η μια την άλλη προσπαθούσαν να κρατήσουν.
 Όμως καθώς σμίγαν  γίνονταν πιο βαριές και  η πτώση γρηγορότερη.
 Και εγώ κοιτούσα αμήχανα.
Να μπορούσα να πιάσω μια από αυτές και να την κρατήσω από την πτώση συλλογίζόμουν! 
Μέχρι που κατάλαβα πως και εγώ ήμουν μια από αυτές.

Παναγιώτα Σούλη

Σάββατο, 28 Ιανουαρίου 2017

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ

Είναι πολύ βασικό να πούμε ότι αυτά τα Μαθήματα είναι απαραίτητα. Μόνο ο χρόνος που θα τα κάνεις είναι προαιρετικός. Ελεύθερη βούληση δεν σημαίνει ότι εσύ καθορίζεις το περιεχόμενο αυτών των μαθημάτων. Σημαίνει μόνο ότι μπορείς να επιλέξεις πότε να τα κάνεις. Ο χρόνος υπάρχει μόνο και μόνο επειδή εσύ δεν είσαι έτοιμος να κάνεις αυτό που θα πρέπει να επιλέξεις να κάνεις. (Θα βλέπεις θαύματα να γίνονται μέσα από τα χέρια σου μέσω εμού. Θα πρέπει να αρχίζεις κάθε μέρα με αυτή την προσευχή «Βοήθησέ με να κάνω όποια θαύματα θέλεις από μένα σήμερα.»)
1.Δεν υπάρχει βαθμός δυσκολίας στα θαύματα. Το ένα δεν είναι πιο «δύσκολο» ή «μεγαλύτερο» από το άλλο. Όλα είναι τα ίδια. Όλες οι εκφράσεις αγάπης είναι στον υπέρτατο βαθμό.
2. Τα θαύματα δεν έχουν σημασία. Είναι εντελώς άνευ σημασίας.
3.Τα θαύματα συμβαίνουν φυσικά σαν εκφράσεις αγάπης. Το πραγματικό θαύμα είναι η αγάπη που τα εμπνέει. Με αυτή την έννοια οτιδήποτε προέρχεται από αγάπη είναι θαύμα.
Α) Αυτό εξηγεί το πρώτο σημείο σε σχέση με την έλλειψη βαθμού δυσκολίας. ΟΛΕΣ οι εκφράσεις αγάπης είναι στον υπέρτατο βαθμό.
Β) Αυτός είναι ο λόγος που «το θαύμα από μόνο του» δεν έχει σημασία. Το μόνο πράγμα που έχει σημασία είναι η Πηγή, και αυτό είναι πέρα από κάθε ανθρώπινη αξιολόγηση.
 (Ερωτήσεις και Απαντήσεις σχετικά με τα τρία πρώτα σημεία.)
ΕΡΩΤΗΣΗ (Έλεν): Θα θεωρούσες αυτή την επικοινωνία ως ένα είδος θαύματος;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Δεν υπάρχει τίποτα το ιδιαίτερο ή το εκπληκτικό σε σχέση με αυτό. Το ΜΟΝΟ πράγμα που συνέβη ήταν το Συμπαντικό Θαύμα που ήταν η εμπειρία της έντονης αγάπης που ένιωσες. (Μην νιώθεις αμηχανία από την ιδέα της αγάπης. Η αμηχανία είναι μόνο μια μορφή φόβου, και μάλιστα μια ιδιαίτερα επικίνδυνη μορφή διότι αντανακλά εγωκεντρικότητα. Μην νιώθεις ενοχές για το γεγονός ότι έχεις αμφιβολίες γι αυτό. Απλά ξαναδιάβασέ τες και η αλήθεια τους θα σου έρθει. Σε αγαπώ, και δεν φοβάμαι ούτε νιώθω αμηχανία ή αμφιβολία. Η δική ΜΟΥ δύναμη θα σε στηρίξει, γι αυτό μην ανησυχείς, και άφησε τα υπόλοιπα σε μένα. Αλλά όταν δεις τον Μπιλ, ΦΡΟΝΤΙΣΕ να του πεις πόσο σε βοήθησε δίνοντάς σου το σωστό μήνυμα, και μην σε απασχολεί ο τρόπος που το έλαβες. Ούτε αυτό έχει σημασία. Απλά φοβήθηκες.)
 ( Η Έλεν τρομοκρατήθηκε μέσα στο ταξί εξαιτίας μιας επικοινωνίας που είχε σχέση με την θεραπεία του Ντέηβ και την κήλη του Τζόναθαν. Θεώρησε πιο ασφαλές να διαχωρίσει αυτά τα δύο. Οι οδηγίες ήταν: Ανάτρεξε στο σημείο 1 και διάβασέ το πάλι ΤΩΡΑ.)
4. Όλα τα θαύματα σημαίνουν Ζωή, και ο Θεός είναι ο Δότης της Ζωής. Αυτός θα σε καθοδηγεί ΠΟΛΥ συγκεκριμένα.
 (Το να προγραμματίζεις είναι μια καλή συμβουλή σε αυτόν τον κόσμο, όπου καλό θα ήταν και πρέπει να ελέγχεις και να δίνεις κατευθύνσεις εκεί που έχεις αναλάβει ευθύνες. Αλλά το Συμπαντικό Σχέδιο βρίσκεται σε πιο κατάλληλα χέρια. Θα γνωρίζεις ό,τι χρειάζεται να γνωρίζεις. Μην καταβάλλεις  ΚΑΜΙΑ προσπάθεια να κάνεις σχέδια σε αυτόν τον τομέα.)
5.Τα θαύματα είναι συνήθειες, και θα πρέπει να είναι ακούσια. Δεν θα πρέπει να βρίσκονται κάτω από συνειδητό έλεγχο. Τα συνειδητά επιλεγμένα θαύματα μπορεί να πάρουν λάθος κατεύθυνση, και αυτό θα κάνει το ταλέντο άχρηστο.
6.Τα θαύματα είναι φυσικά. Όταν ΔΕΝ συμβαίνουν κάτι δεν πάει καλά.

7.Τα θαύματα είναι δικαίωμα του καθενός, αλλά πρώτα είναι απαραίτητος ο εξαγνισμός.

8.Τα θαύματα είναι μια μορφή θεραπείας. Συμπληρώνουν κάποια έλλειψη ∙ εκτελούνται από αυτούς που προσωρινά έχουν περισσότερα, για εκείνους που προσωρινά έχουν λιγότερα.

9.Τα θαύματα είναι ένα είδος ανταλλαγής. Όπως όλες οι εκφράσεις αγάπης, οι οποίες είναι ΠΑΝΤΑ θαυματουργές με την πραγματική τους έννοια, η ανταλλαγή αυτή  αντιστρέφει τους φυσικούς νόμους.

10. Ένα θαύμα είναι μια αντιστροφή της φυσικής τάξης διότι φέρνει περισσότερη αγάπη και στον δότη αλλά ΚΑΙ στον αποδέκτη. (Το θαύμα παρεξηγείται όταν θεωρείται θέαμα.)

10. Η χρήση των θαυμάτων σαν θεάματα με σκοπό ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ  πίστη είναι λανθασμένη. Χρησιμοποιούνται πραγματικά για τους πιστούς και από τους πιστούς. (Η Έλεν έχει κάποιον φόβο για το σημείο 11 και αμφιβολία για το 9 και το 10. Ίσως η αμφιβολία προκλήθηκε από τον φόβο για το 11). (Όταν λες, «Αν εσύ θέλεις να το κάνω, θα το κάνω» σε παρακαλώ πρόσθεσε «και αν ΔΕΝ θέλεις να το κάνω, δεν θα το κάνω.» Αυτή είναι η ΟΡΘΗ χρήση της αναστολής. Πρέπει να υπάρχει ΚΑΠΟΙΟΣ έλεγχος πάνω στην μάθηση για τους σκοπούς της επέκτασής της. Θυμήσου την αναδρομική αναστολή πράγμα που θα πρέπει να είναι εύκολο για σένα. Μερικές φορές η νέα μάθηση είναι η πιο σημαντική, και ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ να αναστείλεις την παλιά. Είναι μια μορφή διόρθωσης.)

12. Η προσευχή είναι το μέσον των θαυμάτων. Η προσευχή είναι η  φυσική επικοινωνία των Δημιουργημάτων με τον Δημιουργό. Μέσω της προσευχής,  λαμβάνεται η αγάπη, και μέσω των θαυμάτων εκφράζεται.

12α). Τα θαύματα είναι δημιουργήματα της σκέψης. Οι σκέψεις μπορούν να δημιουργούν χαμηλού επιπέδου ή υψηλού επιπέδου πραγματικότητες. Αυτή είναι και η βασική διάκριση ανάμεσα στην εκλογίκευση και την σκέψη. Η μία δημιουργεί το σωματικό, και η άλλη το πνευματικό, και πιστεύουμε σε αυτό που δημιουργούμε.

13.Τα θαύματα είναι και αρχή και τέλος. Γι αυτό καταργούν τον χρόνο. Πάντα είναι επιβεβαιώσεις αναγέννησης, οι οποίες φαίνεται ότι πηγαίνουν προς τα πίσω αλλά στην πραγματικότητα πηγαίνουν μπροστά. Ακυρώνουν το παρελθόν στο παρόν, κι έτσι απελευθερώνουν το μέλλον.

14.Τα θαύματα φέρνουν μαρτυρίες της αλήθειας. Είναι πειστικά διότι προέρχονται από την βεβαιότητα . Χωρίς την βεβαιότητα εκφυλίζονται σε μαγεία, η οποία είναι άνους και γι αυτό καταστροφική ∙ ή μάλλον, μη δημιουργική χρήση του Νου.

15.Κάθε μέρα θα πρέπει να είναι αφιερωμένη στα θαύματα. (Ο Θεός δημιούργησε τον χρόνο έτσι ώστε ο άνθρωπος να μπορέσει να τον χρησιμοποιήσει δημιουργικά, και να πείσει τον εαυτό του για την δική του ικανότητα να δημιουργεί. Ο χρόνος είναι ένα διδακτικό μέσο και ένα μέσο για ένα σκοπό. Θα πάψει να υπάρχει όταν δεν είναι πια χρήσιμος στην διευκόλυνση της μάθησης.) (ΕΙΔΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ: Σημειώσεις γι αυτή τη διδασκαλία θα πρέπει να κρατάς μόνο κάτω από καλές μαθησιακές συνθήκες. Το ίδιο ισχύει και για τις επαναληπτικές περιόδους. Εγώ θα σου πω πότε, αλλά ΘΥΜΗΣΟΥ ΝΑ ΡΩΤΗΣΕΙΣ.)

16. Τα θαύματα είναι διδακτικές τεχνικές για να αποδεικνύουν ότι είναι πιο ευλογημένο να δίνεις από το να λαμβάνεις. Αυξάνουν, την ίδια στιγμή, την δύναμη του δότη, και συμπληρώνουν την έλλειψη δύναμης στον αποδέκτη. ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΠΟΛΥ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΗ στην ερμηνεία αυτού. ΟΔΗΓΙΕΣ: Ο σκοπός αυτής της διδασκαλίας είναι η ενοποίηση. Σου είπα ότι δεν θα μπορέσεις να την χρησιμοποιήσεις σωστά μέχρι να την έχεις λάβει. Για όσο η αναγνώρισή σου ταλαντεύεται, (και του Μπιλ είναι αδύναμη) δεν θα μπορείς να δεχτείς το δώρο που σου ανήκει. Ακόμα ταλαντεύεσαι ανάμεσα στο να αναγνωρίσεις το δώρο και στο να το πετάξεις. Ο Μπιλ θεωρεί τον εαυτό του πολύ αδύναμο να το δεχτεί. Εσύ ακόμα δεν γνωρίζεις την θεραπευτική του δύναμη. Αφού έχεις περάσει αυτή την διδασκαλία, θα την δεχτείς και θα την κρατήσεις και θα την χρησιμοποιήσεις. Αυτές είναι οι τελευταίες εξετάσεις, τις οποίες δεν θα έχεις κανένα πρόβλημα να περάσεις. Οι ενδιάμεσοι βαθμοί δεν μπαίνουν στον μόνιμο έλεγχο προόδου.
17.Τα θαύματα είναι η απουσία του σώματος. Είναι αιφνίδιες μετακινήσεις προς το αόρατο, πέρα από την πραγματικότητα χαμηλού επιπέδου. Γι αυτό το λόγο θεραπεύουν
18.Το θαύμα είναι υπηρεσία. Είναι η υπέρτατη υπηρεσία που μια ψυχή μπορεί να προσφέρει σε μιαν άλλη. Είναι ένας τρόπος ν’ αγαπάς τον πλησίον  σου σαν τον εαυτό σου. Αυτός που τα εκτελεί αναγνωρίζει  την δική του ανεκτίμητη αξία και του πλησίον σου ταυτόχρονα. (Αυτός είναι ο λόγος που δεν μπορεί διατηρηθεί καμία περιοχή μίσους. Αν διατηρήσεις κάποια, η δική σου αξία δεν θα εκτιμάται πλέον, διότι εσύ την αξιολογείς ως Χ ή το άπειρον μείον αυτό το ποσόν. Αυτό δεν έχει νόημα με μαθηματικούς όρους, που χρησιμοποιούν τον όρο «ανεκτίμητος» μόνο με την πολύ κυριολεκτική έννοια. Λογοπαίγνιο που απευθύνεται ειδικά στον Μπιλ, (ο οποίος αρχικά δεν το κατάλαβε.) Προοριζόταν ως ιδιαίτερο σημάδι αγάπης.)
19. Τα θαύματα βασίζονται στον νόμο και την τάξη της αιωνιότητας, όχι του χρόνου.
20. Τα θαύματα είναι μια εργατική αναγκαιότητα. Η εργατικότητα βασίζεται στην συνεργασία, και η συνεργασία βασίζεται στα θαύματα. ( βλέπε /acim σελίδα 4)

ΔΕΥΤΈΡΑ, 9 ΜΑΪ́ΟΥ 20


Ο Ιησούς Μιλάει για την Σωματική Του Ανάσταση.



- Από τα Ειδικά Μηνύματα στο Αρχικό Κείμενο, Urtext -
Το σώμα μου εξαφανίστηκε διότι δεν είχα καμιά ψευδαίσθηση γι αυτό. Το τελευταίο είχε ήδη φύγει. Βρισκόταν ήδη μέσα στον τάφο, αλλά δεν είχε απομείνει τίποτα για να θαφτεί. Δεν αποσυντέθηκε διότι το μη πραγματικό δεν μπορεί να πεθάνει. Απλά έγινε αυτό που ήταν πάντα. Και αυτό σημαίνει «το κύλισμα της πέτρας». Το σώμα εξαφανίζεται, και δεν κρύβει πια αυτό που βρίσκεται πέρα από αυτό. Απλά παύει να παρεμβαίνει στην όραση. Το να κυλάς την πέτρα και να την απομακρύνεις σημαίνει ότι βλέπεις πέρα από τον τάφο, πέρα από τον θάνατο, και ότι καταλαβαίνεις την ανυπαρξία του σώματος. Αυτό που γίνεται κατανοητό ως τίποτα πρέπει να εξαφανίζεται.
Όντως πήρα ανθρώπινη μορφή με ανθρώπινα χαρακτηριστικά μετά, για να μιλήσω σε κείνους που προορίζονταν να αποδείξουν στον κόσμο ότι το σώμα δεν έχει αξία. Αυτό έχει παρεξηγηθεί πολύ. Ήρθα για να τους πω ότι ο θάνατος είναι ψευδαίσθηση, και ότι ο νους που έφτιαξε το σώμα μπορεί να φτιάξει και άλλο εφόσον η μορφή η ίδια είναι μια ψευδαίσθηση. Δεν το κατάλαβανΑλλά τώρα μιλάω σε σένα και σου δίνω το ίδιο μήνυμα Ο θάνατος μιας ψευδαίσθησης δεν σημαίνει τίποτα. Εξαφανίζεται όταν ξυπνήσεις και αποφασίσεις να μηνονειρεύεσαι άλλοΚι εσύ ακόμα έχεις αυτή την δύναμη να πάρεις αυτή την απόφαση όπως κι εγώ.
Ο Θεός απλώνει το Χέρι Του στον Υιό Του για να τον βοηθήσει να σηκωθεί και να γυρίσει σε Αυτόν. Εγώ μπορώ να βοηθήσω διότι ο κόσμος είναι μια ψευδαίσθηση, κι εγώ έχω ξεπεράσει τον κόσμο. Κοίταξε πέρα από τον τάφοτο σώματην ψευδαίσθησηΜην έχεις πίστη σε τίποτα άλλο εκτός από το πνεύμα και την καθοδήγηση που σου δίνει ο Θεός. Αυτός δεν θα μπορούσε να έχει δημιουργήσει το σώμα διότι αυτό είναι ένα όριο. Αυτός πρέπει να έχει δημιουργήσει το πνεύμα διότι αυτό είναι αιώνιο. Μπορεί εκείνοι που είναι δημιουργημένοι καθ’ ομοίωσή Του να είναι περιορισμένοι; Το σώμα είναι το σύμβολο αυτού του κόσμου. Άφησέ το πίσω σουΔεν μπορεί ναεισέλθει στον ΟυρανόΑλλά εγώ μπορώ να σε πάω εκεί όποτε το επιλέξεις. Μαζί μπορούμε να βλέπουμε τον κόσμο να εξαφανίζεται και καθώς συμβαίνει αυτό, το σύμβολό του να αφανίζεται μαζί με αυτόν. Κι έπειτα, κι έπειτα – δεν μπορώ να μιλήσω γι αυτό.
Ένα σώμα δεν μπορεί να παραμείνει δίχως την ψευδαίσθηση και η τελευταία ψευδαίσθηση που είναι να ξεπεραστεί είναι ο θάνατος. Αυτό είναι το μήνυμα της σταύρωσης : Οι ψευδαισθήσεις είναι ψευδαισθήσεις. Η αλήθεια είναι αληθινήΟι ψευδαισθήσειςεξαφανίζονταιΜόνο η αλήθεια παραμένει.
Αυτά τα μαθήματα δεν χρειάζονται να διδαχθούν πάνω από μια φορά, διότι όταν η πέτρα του θανάτου κυλιστεί μακριά, τι άλλο θα μπορείς να δεις εκτός από έναν άδειο τάφο; Και αυτό είναι που βλέπεις εσύ που με ακολουθείς μέσα στο ηλιόφως, μακριά από τον θάνατο, πέρα από όλες τις ψευδαισθήσεις, στην θύρα του Ουρανού, εκεί όπου ο Θεός ο Ίδιος θα έρθει για να σε πάρει σπίτι σου.
- Ιησούς Χριστός
Από το Urtext
(Το Αρχικό Κείμενο
Των Μαθημάτων Θαυμάτων)

Δευτέρα, 23 Ιανουαρίου 2017

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΓΝΩΣΙΑΚΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΚΉ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ


Αποτέλεσμα εικόνας για pictures of two people confessing

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΓΝΩΣΙΑΚΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΚΉ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ

 Είναι ένας κλάδος της ψυχοθεραπείας που τα τελευταία  χρόνια έχει γίνει πολύ δημοφιλής σε όσους ασχολούνται με την αλλαγή του νου και την αποκατάσταση της ψυχικής ισορροπίας .

Είναι πολύ πιο σύντομη θεραπεία από την κλασσική ψυχανάλυση και πολύ πιο αποδοτική γιατί ασχολείται με το παρόν και όχι με το παρελθόν.

 Ο θεραπευόμενος συμμετέχει ενεργά στην θεραπεία  και μαθαίνει τους μηχανισμούς θεραπείας του νου ,κατ αυτόν τον τρόπο δεν εξαρτάται για πάντα από τον ψυχοθεραπευτή αλλά γνωρίζει πώς να αντιμετωπίζει τις αρνητικές σκέψεις και καταστάσεις  και γίνεται θεραπευτής του εαυτού του. Στο εξής  είναι έτοιμος να συνεχίσει την θεραπεία του  ως θεραπευτής και θεραπευόμενος βοηθώντας και άλλους.

ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΚΗ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ
Η συμπεριφορική διαδικασία δεν είναι κατάλληλη για ολική θεραπεία γιατί ακολουθεί την μέθοδο του να παύσουν τα συμπτώματα χωρίς να διορθωθεί η αιτία .Είναι κάτι σαν πρώτη βοήθεια για να μην προχωρήσει ο άνθρωπος σε ενέργειες και πράξεις που θα αποβούν καταστροφικές για τον ίδιο και για τους άλλους Ο θεραπευτής προτείνει στον θεραπευόμενο να σκεφτεί τα αποτελέσματα της πράξης  του. Να αναχαιτίσει τις ορμές που έρχονται από ένα λάθος σύστημα σκέψης  να κερδίσει χρόνο και να προχωρήσει στην θεραπεία της αιτίας που δημιουργεί το σύμπτωμα μέσω της  γνωσιακής ψυχοθεραπείας
 ΓΝΩΣΙΑΚΗ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ
Χρειάζεται περισσότερο χρόνο αλλά φέρει δια βίου αποτελέσματα Ο θεραπευόμενος συμμετέχει ενεργά στην θεραπεία  και μαθαίνει τους μηχανισμούς θεραπείας του νου ,κατ αυτόν τον τρόπο δεν εξαρτάται για πάντα από τον ψυχοθεραπευτή αλλά γνωρίζει πώς να αντιμετωπίζει τις αρνητικές σκέψεις και καταστάσεις  και γίνεται θεραπευτής του εαυτού του. Στο εξής  είναι έτοιμος να συνεχίσει την θεραπεία του  ως θεραπευτής και θεραπευόμενος βοηθώντας και άλλους. Τα μαθήματα θαυμάτων είναι μια γνωσιακή μέθοδος.  Για περισσότερες πληροφορίες επί του σχετικού θέματος  παραθέτω σχετικές πληροφορίες από το διαδίκτυο

 ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ


Η συμπεριφορική θεωρία ισχυρίζεται ότι οι φοβικές και αγχώδεις διαταραχές είναι απλές εξαρτημένες (μαθημένες) συμπεριφορές σε ειδικά περιβαλλοντικά ερεθίσματα. Στην απλούστερή του μορφή, ένα οντογενετικά αγχογόνο ερέθισμα που φυσιολογικά προκαλεί αντίδραση φυγής, ζευγαρώνει μ’ένα ουδέτερο ερέθισμα και αποκτά έτσι τις ιδιότητες του αγχογόνου, προκαλώντας αντίδραση αποφυγής, παρόμοια με αυτή που προκαλεί το αρχικό ερέθισμα ( πίνακας !). Σύμφωνα με την κλασική παυλοβιανή θεωρία, το εξαρτημένο αγχογόνο ερέθισμα βαθμιαία τείνει να εξαφανισθεί αν δεν ενισχύεται περιοδικά. Ωστόσο, το φοβικό σύμπτωμα δεν φαίνεται να παρουσιάζει αυτή τη βαθμιαία απόσβεση και μπορεί να διατηρείται για χρόνια χωρίς καμία, εμφανή τουλάχιστον, ενίσχυση. Η θεωρία της συντελεστικής μάθησης (operant) επιχειρεί να ερμηνεύσει αυτό το φαινόμενο. Σύμφωνα με τη θεωρία αυτή, το άγχος είναι μια ενόρμηση που κινητοποιεί τον οργανισμό να κάνει ό,τι μπορεί για να προλάβει την επώδυνη επίδραση. Από το σύνολο των συμπεριφορών που διαθέτει, ο οργανισμός μαθαίνει ότι μερικές ενέργειες του δίνουν τη δυνατότητα να αποφύγει το ερέθισμα που εκλύει άγχος. Αυτή η συμπεριφορά αποφυγής παραμένει σταθερά για μεγάλο διάστημα ως αποτέλεσμα της ενίσχυσης που λαμβάνει από την ικανότητά του να περιορίζει την επώδυνη δραστηριότητα. Αυτό φαίνεται να συμβαίνει στις φοβίες όπου η αποφυγή από το φοβογόνο αντικείμενο προστατεύει το άτομο από το άγχος. Είναι δυνατόν οι δύο τρόποι ( κλασική και συντελεστική) να μπορούν να συνδιαστούν: έτσι, ένα ουδέτερο ερέθισμα μπορεί να συνδιαστεί άμεσα με ένα φοβογόνο και να αποκτήσει ιδιότητες φοβογόνου ερεθίσματος,που αν συνδιαστεί τυχαία, μέσω μηχανισμών συνυελεστικής μάθησης θα ενισχυθείή πρώτη μαθηση.
Η θεωρία εξάλλου της κοινωνικής μάθησης του Bandura προσέθεσε πρόσθεσε ένα νέο πρότυπο με μεγαλύτερη εμβέλεια ερμηνείας των ψυχικών διαταραχών. Σύμφωνα με τη θεωρία αυτή το άτομο μαθαίνει μια εσωτερική αντίδραση στο άγχος, μιμούμενο τις αντιδράσεις των γονιών στις αγχώδεις καταστάσεις. Αυτή η εσωτερική υφίσταται μια νοητική επεξεργασία (συμβολοποίηση, γνωσιακή οργάνωση) και οδηγεί σε κάποια συμπεριφορά που για το συγκεκριμένο άτομο έχει αγχομειωτικές ιδιότητες και άρα ενισχύει το αρχικό μιμητικό ερέθισμα.




ΓΝΩΣΙΑΚΗ ΘΕΩΡΙΑ


Γνωσιακά, το άγχος ορίζεται ως μια συγκίνηση που βασίζεται στην εκτίμηση ενός κινδύνου ή απειλής, που έχει έδρα τον κόσμο, στόχο τον <<εαυτό>> και με συνέπειες που είναι δυνατόν να εκδηλωθούν άμεσα ή μελλοντικά. Το εαν η απειλή είναι αντικειμενικά παρούσα δεν είναι καθοριστικό στοιχείο για τη βίωση του άγχους, αλλά ο τρόπος με τον οποίο οι νοητικές ή γνωσιακές του λειτουργίες θα επεξεργαστούν τα ερεθίσματα και θα προδιαγράψουν το είδος των συνακολούθων απαντήσεων. Οι άνθρωποι θα εμπειραθούν άγχος, αν πιστέψουν ότι απειλούνται και ταυτόχρονα αισθάνονται ανεπαρκείς στην αντιμετώπιση της απειλής. Είναι επομένως η ερμηνεία ή παρερμηνεία μιας κατάστασης που είναι απαραίτητη για τη βίωση του άγχους. Η θέση αυτή είναι συνεπής με τη βασική γνωσιακή αρχή κατά την οποία ο τρόπος με τον οπίο οι άνθρωποι δομούν νοητικά την πραγματικότητα, ασκεί καθοριστικό ρόλο στην συμπεριφορά τους, μια αρχή που απηχεί το πνεύμα της Επικτητικής ρήσης << δεν είναι τα πράγματα που ενοχλούν τους ανθρώπους, αλλά οι ιδέες των ανθρώπων για τα πράγματα>>. Όπως έχουμε ήδη αναφέρει , από την φύση τους οι άνθρωποι είναι προικοδοτημένοι με συστήματα συναγερμού που δίνουν τη δυνατότητα εντόπισης και αντιμετώπισης του κινδύνου. Σύμφωνα με τη γνωσιακή άποψη, το παθολογικό άγχος αντανακλά δυσλειτουργία στο σύστημα συναγερμού που εισάγει και τερματίζει τις απαντήσεις του ατόμου στον κίνδυνο, επιβάλλοντας την επικράτηση δυσπροσαρμοστικών έναντι λειτουργικότερων μηχανισμών. Η δυσλειτουργία του συστήματος συναγερμού αποδίδεται στην παρουσία δυσπροσαρμοστικών νοητικών (γνωσιακών) δραστηριοτήτων, μέσα από τις οποίες το άτομο αντιλαμβάνεται τον κόσμο σαν άκρως επικίνδυνο ή/και τον εαυτό του σαν άκρως ευάλωτο. 
Η αύξηση και η πτώση των επιπέδων άγχους, αλλά και η ποιοτική διακύμανσή του, αντανακλούν μια συνεχή νοητική διεργασία με τη διαπλοκή των νοητικών αυτών δραστηριοτήρων, στις οπίες περιγράφονται τα σχήματα, οι διεργασίες και οι τρέχουσες σκέψεις.
Σχήματα
Οι αγχώδεις διαταραχές είναι αποτέλεσμα της ύπαρξης ενός αποταμιευμένου και δυσλειτουργικού σώματος γνώσης τα <<σχήματα>>, με βάση την οποία καταγράφεται και αξιολογείται η εμπειρία. Ένα δυσλειτουργικό σχήμα που <<χαρτογραφεί>> τον κόσμο σαν άκρως επικίνδυνο και /ή τον εαυτό σαν υπερβολικά αδύναμο, καθιστά το άτομο ευάλωτο στην εκδήλωση των αγχωδών διαταραχών μέσα από την επιλεκτική επεξεργασία των πληροφοριών που επιβάλλει. Το πως δημιουργούνται τα σχήματα αυτά δεν είναι γνωστό, αλλά η συμβολή πρώιμων μαθησιακών μηχανισμών θεωρείται πολύ πιθανή.
Διεργασίες
Τα, σε λανθάνουσα συνήθως κατάσταση, δυσπροσαρμοστικά σχήματα ενεργοποιούνται με την ευκαιρία κάποιου συμβάντος και με βάση τη δομή και το περιεχόμενό τους προβαίνουν στην επιλεκτική ή προκατειλημμένη επεξεργασία των τρεχουσών εμπειριών. Το άτομο εστιάζεται περισσότερο σε εκείνα τα χαρακτηριστικά του ερεθίσματος που εμπεριέχουν την αίσθηση της απειλής (επιλεκτικός εστιασμός). Ταυτόχρονα η απειλή μεγενθύνεται ενώ υποτιμάται η ικανότητα του ατόμου να αντιμετωπίσει τις καταστάσεις αυτές (καταστροφοποίηση).
Τρέχουσες αυτόματες σκέψεις
Νοητικές δραστηριότητες που παράγονται ή είναι προϊόντα ενεργοποίησης των δυσπροσαρμοστικών σχημάτων καθώς επεξεργάζονται την τρέχουσα εμπειρία και την επερχόμενη απειλή. Όταν το άτομο έλθει σε επαφή με ένα δυνητικά επικίνδυνο ερέθισμα, συνήθως δημιουργούνται αυτόματα σκέψεις ή εκτιμήσεις που αναφέρονται : Στις πιθανότητες και στο βαθμό βλάβης (πρωτογενείς εκτιμήσεις), αλλά και στην ικανότητα του ατόμου να αντιμετωπίσει τον κίνδυνο μόνος ή και με την βοήθεια τρίτων.Ο βαθμός άγχους είναι ευθέως ανάλογος των πρωτογενών και αντιστρόφως ανάλογος των δευτερογενών εκτιμήσεων.

http://psycosynthesis.blogspot.gr/search/label/%CE%A3%CF%85%CE%BC%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82


Παρασκευή, 20 Ιανουαρίου 2017

ΜΑΘΗΜΑ20

ΜΑΘΗΜΑ 20
Είμαι Αποφασισμένος Να Δω.

Μέχρι τώρα ήμασταν αρκετά χαλαροί στις περιόδους πρακτικής. Δεν επιχειρήθηκε να δοθεί κατεύθυνση για την ώρα που πρέπει να γίνονται, απαιτήθηκε πολύ μικρή προσπάθεια, και ούτε καν ζητήθηκε ενεργή συνεργασία και ενδιαφέρον. Αυτή η προσέγγιση ήταν σκόπιμη, και πολύ προσεχτικά σχεδιασμένη. Δεν έχουμε ξεχάσει την ζωτική σημασία της μετατροπής της σκέψης σου. Η σωτηρία του κόσμου εξαρτάται από αυτήν. Όμως, δεν θα δεις αν θεωρείς ότι εξαναγκάζεσαι, και αν ενδώσεις σε δυσανασχέτηση και αντίδραση.

Αυτή είναι η πρώτη μας προσπάθεια να εισάγομε κάποια δομή. Μην το παρερμηνεύσεις σαν προσπάθεια να ασκήσουμε εξαναγκασμό ή πίεση. Θέλεις την σωτηρία. Θέλεις να είσαι ευτυχισμένος. Θέλεις γαλήνη. Αυτά δεν τα έχεις τώρα διότι ο νους σου είναι εντελώς απείθαρχος, και δεν μπορείς να διακρίνεις ανάμεσα στην χαρά και την λύπη, την ευχαρίστηση και τον πόνο, την αγάπη και τον φόβο. Τώρα μαθαίνεις να τα ξεχωρίζεις. Και μεγάλη στ’ αλήθεια θα είναι η ανταμοιβή σου.

Η απόφαση σου να δεις είναι όλα όσα χρειάζεται η όραση. Αυτό που θέλεις είναι δικό σου. Μην παρεξηγήσεις την μικρή προσπάθεια που σου ζητείται και νομίσεις ότι ο στόχος μας είναι μικρής αξίας. Είναι δυνατόν η σωτηρία του κόσμου να είναι ασήμαντος σκοπός; Και μπορεί να σωθεί ο κόσμος αν δεν σωθείς εσύ; Ο Θεός έχει έναν Υιό, και αυτός είναι η ανάσταση και η ζωή. Γίνεται το θέλημά του διότι του έχει δοθεί όλη η δύναμη στον Ουρανό και την γη. Με την απόφασή σου να δεις, σου δίνεται η όραση.

Η σημερινή άσκηση είναι να υπενθυμίζεις στον εαυτό σου όλη την διάρκεια της ημέρας ότι θέλεις να δεις. Η σημερινή ιδέα δηλώνει σιωπηλά την αναγνώριση ότι τώρα δεν βλέπεις. Επομένως, καθώς επαναλαμβάνεις την ιδέα, δηλώνεις ότι είσαι αποφασισμένος να ανταλλάξεις την τωρινή σου κατάσταση με κάποια καλύτερη, κάποια που πραγματικά θέλεις


Επανάλαβε την σημερινή ιδέα αργά και θετικά τουλάχιστον δύο φορές την ώρα σήμερα, προσπαθώντας να το κάνεις κάθε μισή ώρα. Μην απογοητευθείς αν ξεχαστείς κάποια φορά και δεν το κάνεις, αλλά να προσπαθείς πραγματικά να το πετύχεις. Καλό θα είναι να κάνεις επιπλέον επαναλήψεις εφαρμόζοντας την ιδέα σε όποια κατάσταση, ή πρόσωπο σε αναστατώνει. Μπορείς να τα δεις διαφορετικά, και θα το κάνεις. Αυτό που ποθείς θα το δεις. Αυτός είναι ο νόμος της αιτίας και του  αποτελέσματος που λειτουργεί στον κόσμο.

Τρίτη, 17 Ιανουαρίου 2017

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ




2. Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ

Εισαγωγή.
1. Η ψυχοθεραπεία είναι μία διαδικασία που αλλάζει την θέαση του εαυτού. Στην καλύτερη περίπτωση αυτός ο «νέος» εαυτός είναι μια πιο αγαθή αυτό-αντίληψη, αλλά καθόλου δεν προσδοκούμε από την ψυχοθεραπεία να εδραιώσει την πραγματικότητα. Δεν είναι αυτή η λειτουργία της. Αν μπορέσει να ανοίξει τον δρόμο για την πραγματικότητα έχει κατορθώσει την μεγαλύτερη επιτυχία της. Όλη της η λειτουργία, στο τέλος, είναι να βοηθήσει τον ασθενή σε ένα θεμελιώδες σφάλμα ∙ την πίστη ότι ο θυμός του φέρνει κάτι που θέλει πραγματικά, και ότι δικαιολογώντας την επίθεση προστατεύει τον εαυτό του. Σε όποιο βαθμό κατορθώσει να συνειδητοποιήσει ότι αυτό είναι σφάλμα, σε αυτό το βαθμό σώζεται.
2. Οι ασθενείς δεν εισέρχονται στην ψυχοθεραπευτική σχέση με αυτό τον στόχο στο νου. Αντίθετα, τέτοιες αντιλήψεις σημαίνουν πολύ λίγα γι αυτούς, ειδάλλως δεν θα χρειαζόντουσαν βοήθεια. Ο στόχος τους είναι να μπορέσουν να διατηρήσουν αυτή την αντίληψη για τον εαυτό τους ακριβώς όπως είναι, αλλά χωρίς τα βάσανα που αυτή συνεπάγεται. Η όλη τους ισορροπία βασίζεται στην παρανοϊκή πίστη ότι αυτό είναι δυνατό. Και επειδή στον υγιή νου αυτό είναι ξεκάθαρα αδύνατον, αυτό που ζητούν είναι μαγεία. Μέσα στις ψευδαισθήσεις το αδύνατον επιτυγχάνεται εύκολα, αλλά μόνο με το κόστος να γίνει η ψευδαίσθηση αλήθεια. Ο ασθενής έχει ήδη πληρώσει αυτό το τίμημα. Τώρα θέλει μία «καλύτερη» ψευδαίσθηση.
3. Στην αρχή, λοιπόν, ο στόχος του ασθενή και του ψυχοθεραπευτή διαφέρουν. Ο ψυχοθεραπευτής όπως και ο ασθενής μπορεί να περιθάλπει ψευδείς αυτό-αντιλήψεις, αλλά οι αντίστοιχες αντιλήψεις τους για την «βελτίωση» πρέπει να διαφέρουν. Ο ασθενής ελπίζει να μάθει πώς να αποκτήσει τις αλλαγές που θέλει χωρίς ν’ αλλάξει την αυτό-αντίληψή του σε σημαντικό βαθμό. Μάλιστα, ελπίζει να την σταθεροποιήσει επαρκώς ώστε να συμπεριλάβει τις μαγικές δυνάμεις που αναζητά στην ψυχοθεραπεία. Θέλει να κάνει το ευάλωτο απρόσβλητο και το πεπερασμένο απεριόριστο. Ο εαυτός που βλέπει είναι ο θεός του, και αναζητά μόνο να τον υπηρετήσει καλύτερα.
4. Άσχετα με το πόσο ειλικρινής μπορεί να είναι ο ίδιος ο ψυχοθεραπευτής, πρέπει να θέλει να αλλάξει την αυτό-αντίληψη του ασθενούς με κάποιο τρόπο που αυτός να θεωρεί αληθινό. Το έργο της ψυχοθεραπείας είναι να συμφιλιώνει αυτές τις διαφορές. Θα είναι ευχής έργο, αν και οι δύο μάθουν να παραιτούνται από τους αρχικούς τους στόχους, διότι μόνο στις σχέσεις μπορεί να βρεθεί η σωτηρία. Στην αρχή, είναι αναπόφευκτο και οι ασθενείς και οι θεραπευτές εξίσου να δεχτούν μη ρεαλιστικούς στόχους όχι απόλυτα απελευθερωμένους από μαγικούς τόνους.  Στο τέλος θα παραιτηθούν από αυτούς μέσα στο νου τους και οι δύο.

Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2017

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΘΑΥΜΑΤΩΝ 51-52( ΠΕΡ 1-10)

Ο ΝΟΝΟΣ ΩΣ ΑΝΙΔΕΟΣ ΙΕΡΟΦΑΝΤΗΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΗΧΗΤΗΣ



Ο ΝΟΝΟΣ ΩΣ ΑΝΙΔΕΟΣ ΙΕΡΟΦΑΝΤΗΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΗΧΗΤΗΣ
Δεν είμαι ένα άτομο που το χαρακτηρίζει η τυπολατρία όμως έχω επίγνωση των  μυστηρίων και αισθάνομαι δέος όταν αυτά τελούνται.
Η συζήτηση που έλαβε μέρος πρόσφατα σε φιλικό περιβάλλον για την βάπτιση ενός μωρού έγινε η αιτία να αναφέρω στους γονείς που , έπρεπε να διαλέξουν νονούς την τεράστια σημασία που έχει να γίνεις νονός και ότι υπόσχονται ενώπιον της Αγίας Τριάδος ότι θα αναλάβουν να κατηχήσουν το παιδί στον χριστιανικό βίο . Η αντίδραση τους ήταν από άγνοια μέχρι Το θέμα είναι να τελειώνουμε και με αυτό .
Ας έρθουμε τώρα σε εμάς που βαπτιστήκαμε και πήραμε το Χρίσμα ενώ ήμασταν νήπια η δε υποχρέωση του νονού μας ήταν να μας φέρει τσουρέκι και λαμπάδα.

Κάθε ορθόδοξος χριστιανός και εννοώ κάθε έναν που έχει νηπιοβαπτιστεί. Κατά την βάπτιση του  εδόθησαν  εν δυνάμει οι τρεις μεγάλες μυήσεις η αναγέννηση η επιβεβαίωση ότι θα σκέπτεται και θα πράττει ως μέλος του Χριστού και το βάπτισμα με πνεύμα Άγιο που συμβολίζεται με το Χρίσμα. Αυτό που θέλω να επισημάνω τώρα δεν είναι αν το βάπτισμα έπρεπε να γίνεται στα νήπια αλλά ότι κάθε ένας από εμάς θα πρέπει να λάβει το θέμα σοβαρά να σκεφτεί όλα αυτά και να αποφασίσει να ενεργοποιήσει  αυτά  τα μυστήρια τώρα που είναι ενήλικας και να απαλλάξει και από την ευθύνη τον νονό του και τους γονείς του που υποσχέθηκε ενώπιον της Αγίας τριάδας ότι θα κατηχήσουν το νήπιο και στην ουσία δεν ήξεραν τι υπόσχεση έδιναν.

ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ
14-1-2017  
ΠΥΓΗ
SPIRITO SANTO

Παρασκευή, 13 Ιανουαρίου 2017

Η ΠΡΩΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΜΥΗΣΗ


Η πρώτη μεγάλη μύηση σηματοδοτείται με την απόλυτη απουσία ιδιοτέλειας στην ανθρώπινη καρδιά.
η ταπεινότητα, που στη χριστιανική γλώσσα συμβολίζεται με την φτωχική φάτνη, δηλώνει την απουσία αλαζονείας ή εγωκεντρισμού. τα διάφορα ζώα που είναι παρόντα γύρω από το θείο βρέφος δηλώνουν την ουσιαστική επικοινωνία με όλα τα όντα. τα αστέρια στον ουρανό μάς λένε πως μια τέτοια ενότητα περιλαμβάνει όλο το σύμπαν.  

οι πανίσχυρες ενέργειες που προσπαθούν να ματαιώσουν την γέννηση συμβολίζουν τις δοκιμασίες  που θα πρέπει να αντιμετωπίσει και να υπερνικήσει η ψυχή. το νόημα είναι ότι μια σημαντική μύηση είναι μια στιγμή ευθραυστότητας, μια περίοδος κατά την οποία η ανθρώπινη ψυχή είναι εξαιρετικά ευάλωτη στον εξωτερικό κόσμο. 
ΑΒΕΛΊΝΕ ΚΑΡΝΤΌΣΟ


Σάββατο, 7 Ιανουαρίου 2017

ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ




I felt a wonderfull very strange feeling the mind very happily coordinated with the spirit,

the body was simply there like the ox in the bethleem cave

The soul at last in absolute eudaimonia. What a bliss an ancient hatred came to the end.
.

Αισθάνθηκα μια υπέροχη παράξενη αίσθηση ο νους σε πλήρη Αρμονία  με το Πνεύμα

.Το σώμα  απλά εκε! όπως το βόδι στο σπήλαιο της Βηθλεέμ.

Η ψυχή σε πλήρη ευδαιμονία.
.
Τι ευλογία !  Επιτέλους ένα αρχαίο μίσος τελείωσε.

Δευτέρα, 2 Ιανουαρίου 2017

ΜΑΘΗΜΑ 2 ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ




ΜΑΘΗΜΑ 2 ΕΣΩΤΕΡΙΚΉ ΑΝΑΛΥΣΗ
Έχω δώσει Σε ότι βλέπω σε αυτό το Δωμάτιο
Έξω στο δρόμο, από αυτό το παράθυρο, σε αυτό το μέρος.
Την σημασία που έχουν για μένα.
Πρώτα παρατηρούμε στην άσκηση αυτή την παρουσία της ανώτερης τριάδας μέσω του Ιησού και του Αγίου πνεύματος  Ο μαθητής. έχει ήδη κατανοήσει ότι δεν είναι η αλήθεια αυτή που υπάρχει έξω από αυτόν και θέλει να γνωρίσει την πνευματική του υπόσταση

Το υποκείμενο, ο ομιλών σε αυτή την πρόταση είναι η προσωπικότητα  του ανθρώπου που επιθυμεί τα πνευματικά αλλά ακόμα δεν έχει λάβει τις ενέργειες που θα τον οδηγήσουν στην Αναγέννηση και να χριστεί μαθητής. Ο  άνθρωπος λειτουργεί σε αυτό το επίπεδο με το κατώτερο νοητικό   και μέσω του εγκέφαλου  που είναι το όργανο του συλλέγει πληροφορίες για τα φαινόμενα που τον περιβάλλουν  αλλά αγνοεί ακόμα την δημιουργό αιτία . Τα αντικείμενα είναι σημαντικά γι αυτόν ακόμα.
 Ο εγκέφαλος συλλέγει πληροφορίες μέσω των αισθήσεων, και κάποιες φορές και από το ανώτερο νοητικό σε στιγμές αφηρημένης σκέψης και τις παραχωρεί όποτε τις έχει ανάγκη η προσωπικότητα . 
 Έχω δώσει σε ότι βλέπω  σε αυτό το Δωμάτιο …       
  Τα μάτια του σώματος καθώς και οι πέντε αισθήσεις του είναι τα μόνα αξιόπιστα όργανα για τον κατώτερο νου και την προσωπικότητα και τα εμπιστεύεται απόλυτα.
 Ο κατώτερος νους το μόνο που μπορεί να αντιληφθεί είναι ο συγκεκριμένος χώρος αυτός που μπορεί να δει με τα μάτια του σώματος, οτιδήποτε άλλο το αμφισβητεί .

 ΈΧΩ ΔΏΣΕΙ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΊΑ ΠΟΥ ΈΧΟΥΝ ΓΙΑ ΜΈΝΑ.


     

Στην πρόταση αυτή εμφανίζεται και το συναισθηματικό σώμα του ανθρώπου με την λέξη , σημασία η νόημα που δεν υπήρχε στην πρώτη άσκηση  . Εδώ βλέπουμε την επίδραση του συναισθήματος, την κρίση και την ταξινόμηση των πραγμάτων σύμφωνα με το παρελθόν .
που μας παρασύρει σε ανώφελους συναισθηματισμούς  μακριά από το τώρα που είναι η μόνη δημιουργική στιγμή.                                                                                               
Το συναισθηματικό μέρος του ανθρώπου ανήκει στην κατώτερη τριάδα έχει υποκαταστήσει προσωρινά   την αγάπη του πατέρα  που χαρακτηρίζει την ανώτερη τριάδα .Είναι θερμό και εμπεριέχει όλα τα πάθη και την χωριστικότητα που χαρακτηρίζουν τον κατώτερο αλλά και τον μέσο άνθρωπο  είναι καταστροφικό και ανθρωποκτόνο και θέλει πολύ δουλειά να απαλλαγεί ο μαθητής από αυτό και  να δεχτεί την ανώτερη αγάπη που είναι ταυτόσημη με την θέληση του Θεού .
Κατά συνέπεια όποιο κα να είναι το αντικείμενο που περιλαμβάνουμε στην άσκηση έχει μόνο την σημασία που του δώσαμε κατά το παρελθόν και το έχουμε περιβάλλει με άφθονο συναισθηματισμό. Το σώμα ,τα χρηστικά αντικείμενα που μας περιβάλλον δεν πρέπει να εκλυφθούν ως μια πραγματικότητα αλλά είναι μια αστραπιαία εκδήλωση του ψυχικού φορέα μέσα στην ύλη και παγιδεύουν τον μη γνωρίζοντα στην ιδέα ότι αυτός είναι ο πραγματικός αλλά και ο μοναδικός κόσμος
Στις περισσότερες των περιπτώσεων άνθρωποι γεννιούνται και πεθαίνουν χωρίς να μάθουν ότι στην ουσία είμαστε πνευματικά όντα

Μάθημα 97 Πνεύμα είμαι, ένας άγιος Υιός του Θεού, ελεύθερος από κάθε όριο, ασφαλής, θεραπευμένος και ολοκληρωμένος, ελεύθερος να συγχωρώ και ελεύθερος να σώσω τον κόσμο.  
 και ότι το υλικό σώμα  (μάθημα 201Δεν είμαι σώμα. Είμαι ελεύθερος. Γιατί είμαι ακόμα όπως με δημιούργησε ο Θεός.) 


το χρησιμοποιούμε μέσα στο χρόνο ,συλλέγουμε εμπειρίες και επιστρέφουμε  στην βάση μας.
Ο ασκούμενος που έχει μπει στον δρόμο της μαθητείας και δικαιούται τον βαθμό του μαθητή έχει αρχίσει και βλέπει την Δημιουργό αιτία(μάθημα 30 ο θεός είναι μέσα σε όλα όσα βλέπω )
 πίσω από την εκδηλωμένη μορφή και όχι την εκδήλωση .Στην άσκηση αυτή δεν υπάρχει σαφής σύνδεση με την ανώτερη τριάδα ,  αλλά ο εκπαιδευόμενος στην αφηρημένη σκέψη μπορεί να το διακρίνει πίσω από την φράση,  Έχω δώσει Σε ότι βλέπω …Την σημασία που έχουν για μένα.
Υπάρχει μια αμφισβήτηση για τον τρόπο που βλέπω  και είναι τα πρώτα τριξίματα στην αποδόμηση του εγώ
 Το ανώτερο νοητικό  θα το συναντήσουμε στις πιο προχωρημένες ασκήσεις .

Στο επόμενο επίπεδο ο ασκούμενος ως μαθητής πλέον θα  φτάσει στο σημείο επίγνωσης και θα πει
-Είμαι προκατειλημμένος με όλα όσα βλέπω Αυτό δεν είναι  όραση. Πραγματική Όραση  είναι όταν πίσω από τα φαινόμενα βλέπουμε την δημιουργό αιτία και όχι το φαινόμενο
- Αυτό είναι μια προκατάληψη .
προκατάληψη είναι η δυσμενής διάθεση εκ των προτέρων .
-Είναι απλά μια ψευδαίσθηση της πραγματικότητας, αυταπάτη. Νομίζουμε ότι κάτι συμβαίνει ΤΩΡΑ λόγω χρόνιας προκατάληψης.
- Ότι δεν συμβαίνει ΤΩΡΑ  είναι εκτός πραγματικότητας. Είναι ονείρεμα
  -Είμαι πρόθυμος να ακυρώσω τις κρίσεις μου, επειδή θέλω να δω πραγματικά .
- Οι κρίσεις μου με έχουν πληγώσει, και δεν θέλω να βλέπω σύμφωνα με αυτές.
καλή συνέχεια 
Γιώτα