Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ «ΦΙΛΟΥ»

 

• Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ «ΦΙΛΟΥ» ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ από τον Robert Perry

• 
  

• Στο χθεσινό μάθημα, επεσήμανα ποιο είναι το σημαντικό ζήτημα της φιλίας για τον καθένα μας. Έχουμε αρκετούς φίλους; Είμαστε ευχαριστημένοι με την ποιότητα των φιλιών μας; Γιατί περισσότεροι άνθρωποι δεν ήθελαν να γίνουν φίλοι μας; Γιατί οι φίλοι μας δεν είναι καλύτεροι φίλοι για εμάς; Αυτές οι ερωτήσεις πάνε στην καρδιά της αυτοαντίληψης μας.

• Το μάθημα, είπα, χαρακτηρίζει την κατάστασή μας σαν να νιώθουμε «μόνοι και χωρίς φίλο». Είναι αλήθεια ότι έχουμε φίλους, αλλά υπάρχουν τόσα πολλά στοιχεία «εχθρού», «ξένου» και «εξωγήινου» αναμειγνύονται σε κάθε φιλία που είναι πιο ακριβές να μιλάμε για «κάποιον που αποκαλείτε φίλο» ή «αυτούς που νομίζετε είναι φίλοι." Μια «προσεκτική φιλία» δεν είναι καθόλου πραγματική φιλία. Όταν είναι πραγματικά κάτω, είμαστε ουσιαστικά μόνοι σε αυτόν τον κόσμο.

• Η χαρακτηριστική μας εξήγηση βέβαια είναι ότι αυτό προκαλείται από άλλους. Δεν ήταν αρκετά πρόθυμοι να γίνουν φίλοι μας ή τουλάχιστον να είναι καλοί φίλοι. Ωστόσο, το μάθημα (όπως θα περιμέναμε) λέει ότι αυτή η κατάσταση του να είμαστε χωρίς φίλους οφείλεται αυστηρά στις δικές μας επιλογές. Επιλέξαμε να είμαστε μόνοι και χωρίς φίλους.

• Πώς κάναμε αυτή την επιλογή; Η σταθερή απάντηση σε όλες τις αναφορές του μαθήματος στον «φίλο» είναι απλή και συναρπαστική: Αντ' αυτού, επιλέξαμε τις ψευδαισθήσεις ως φίλους μας. Ποιοι είναι οι εκλεκτοί μας φίλοι;

• Το εγώ μας, το σώμα μας, η ιδιαιτερότητά μας, ο φόβος και η θλίψη, η αμαρτία και η ενοχή και ο θάνατος, ο πόνος, και τέλος, τα φυσικά πράγματα αυτού του κόσμου. Αποφασίσαμε ότι αυτές οι ψευδαισθήσεις είναι πιο σημαντικές για εμάς από τα αδέρφια μας. Και η επιλογή τους ως φίλους έχει αυτομάτως αποκλείσει την πραγματική φιλία με τα αδέρφια μας. Ως αποτέλεσμα, είμαστε μόνοι με τις ψευδαισθήσεις μας. Είμαστε μόνοι μας με τους φανταστικούς συμπαίκτες μας.

• Αυτό, ωστόσο, είναι κάτι που μπορούμε να αλλάξουμε. Και όταν το κάνουμε, θα συνειδητοποιήσουμε ότι σε όλη τη διάρκεια ήμασταν περιτριγυρισμένοι από φίλους. Θα δούμε έναν κόσμο στον οποίο όλοι και όλα μας καλούν με απαλή έκκληση να γίνουμε φίλοι μας (T-31.I.8:2). Και θα αναγνωρίσουμε σε όλους τον πιο αγαπημένο μας φίλο (W-pI.rI.60.3:5). «Δεν είναι πλέον εχθρός μας ο κόσμος, γιατί επιλέξαμε να είμαστε φίλοι του» (W-pI.194.9:6).

• Πώς γίνεται να είναι όλοι φίλοι μας; Οι φιλίες απαιτούν ορισμένες προϋποθέσεις για να δημιουργηθούν. Πρέπει να γνωρίζετε ο ένας τον άλλον. Χρειάζεστε ένα κοινό ιστορικό. Χρειάζεστε πολλή ομοιότητα. να έχουν ορισμένα κοινά πράγματα. Και χρειάζεσαι πάνω από όλα μια αμοιβαία στοργή.

• Το μάθημα ισχυρίζεται ότι όλα αυτά τα έχουμε κυριολεκτικά με κάθε άτομο. Γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον και γνωριζόμαστε από τότε που δημιουργηθήκαμε από τον Θεό. Επομένως δεν υπάρχουν ξένοι, μόνο «φαινομενικά ξένοι». Έχουμε μια κοινή ιστορία, στην οποία επηρεάζουμε ο ένας τον άλλον κάθε στιγμή και βρισκόμαστε από την αυγή του χρόνου. Έχουμε πράγματι μια ομοιότητα, στο ότι ο Θεός μας δημιούργησε ακριβώς όμοιους. Και έχουμε μια αμοιβαία αγάπη. Στο επίπεδο της αληθινής μας φύσης, αγαπάμε ήδη ο ένας τον άλλον με μια αγάπη που είναι πολύ βαθιά για λόγια.

• Εάν, επομένως, νιώθουμε απογοητευμένοι από άτομα στο επίπεδο της φιλίας, εάν νιώθουμε ότι οι άνθρωποι μας έχουν αρνηθεί την πραγματική φιλία, τότε το Μάθημα θα μας ζητούσε να δούμε τις ψευδαισθήσεις που επιλέξαμε ως φίλους μας. Αυτή είναι μια επιλογή που μπορούμε να αλλάξουμε και που θα μας επιτρέψει να ζούμε σε έναν κόσμο στον οποίο αγαπάμε τους πάντες επειδή είναι «αρχαίοι φίλοι» μας.

•  

• [Παρακαλώ σημειώστε: Τα αποσπάσματα του ACIM που αναφέρονται σε αυτό το άρθρο αναφέρονται στην Έκδοση Foundation for Inner Peace (FIP).]

• Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ «ΦΙΛΟΥ» ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΜΕΡΟΣ 2από τον Robert Perry

• Στην προηγούμενη τάξη, εξετάσαμε πώς είμαστε αυτή τη στιγμή μόνοι και χωρίς φίλους. ακόμα και οι φιλίες που νομίζουμε ότι έχουμε είναι φιλία ανάμεικτη με το αντίθετό της: την αντίληψη του ξένου και του εχθρού. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, όλοι είναι ο «αρχαίος φίλος» μας, όχι ξένος, ούτε εχθρός.

• 
  

• Σε αυτό το μάθημα, είδαμε ότι το να αναγνωρίσουμε τον αδελφό μας ως φίλο μας είναι η επιλογή μας. Τίποτα δεν μας εμποδίζει να αναγνωρίσουμε τον αδελφό μας ως φίλο μας. Και αν το κάνουμε αυτό, θα δούμε έναν κόσμο γεμάτο φίλους. Και δεδομένου ότι ο «φίλος» ορίζεται ως κάποιος που υποστηρίζει και ωφελεί τα συμφέροντά μας, τότε το να βλέπουμε έναν κόσμο φίλων σημαίνει να βλέπουμε έναν κόσμο ασφάλειας, έναν κόσμο ευγενικό, έναν κόσμο που μπορούμε να εμπιστευτούμε, έναν κόσμο στον οποίο μπορούμε να είμαστε ειρήνη μέσα.

• 
  

• Εδώ είναι τα αποσπάσματα που συζήτησα στην τάξη. Θα με ενδιέφερε πολύ να ακούσω οποιεσδήποτε σκέψεις, αντιδράσεις ή ερωτήσεις. Αποφάσισα να κάνω την τελική άσκηση ως πρακτική μου σήμερα. Μέχρι στιγμής, έχει μια εντελώς νέα επίδραση σε μένα. Δεν έχω βιώσει ποτέ το μάθημα 68 με αυτόν τον τρόπο.

• 
  

• ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΕΠΙΛΟΓΗ

• Όταν επιλέγουμε να είμαστε φίλοι του κόσμου, πώς μπορεί να είναι εχθρός μας;

• 
  

• Ο κόσμος δεν είναι πλέον εχθρός μας, γιατί επιλέξαμε να είμαστε φίλοι του. (W pI.194.9:6)

• 
  

• Αυτός ο αδελφός είναι ο δότης της σωτηρίας μας; Επιλέγουμε να είναι φίλος ή εχθρός μας;

• 
  

• Αυτός ο δότης της σωτηρίας είναι φίλος ή εχθρός σας; Επιλέξτε ποιος είναι, να θυμάστε ότι θα λάβετε από αυτόν σύμφωνα με την επιλογή σας. Έχει μέσα του τη δύναμη να συγχωρεί την αμαρτία σου, όπως εσύ για εκείνον. Κανείς δεν μπορεί να το δώσει μόνος του. Κι όμως ο σωτήρας σου στέκεται δίπλα στον καθένα. Αφήστε τον να είναι αυτό που είναι και μην προσπαθήσετε να κάνετε την αγάπη εχθρό. (Τ 19.IV(Δ). 13:3-8)

• Τ=ΚΕΦΑΛΑΙΟ

• W=ΜΑΘΗΜΑ

 

[Please note: ACIM passages quoted in this article reference the Foundation for Inner Peace (FIP) Edition.]

————————
If you enjoyed this article, you might like this one!
To learn more about our community of A Course in Miracles students, visit Course Companions.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΙΒΑΝΧΟΦ

 Στις μέρες μας η συνήθεια τής προσευχής χάνεται όλο και περισσότερο, γιατί οι άνθρωποι νομίζουν ότι δεν χρειάζεται να προσεύχονται αφού έχουν στο σπίτι τους και στην ζωή τους σχεδόν τα πάντα. Ωστόσο, ακόμα κι αν τα έχετε όλα και δεν σάς λείπει τίποτα, πρέπει να προσεύχεστε γιατί η προσευχή είναι μία δημιουργία.

Όλα τα όντα έχουν ανάγκη να δημιουργούν. Αν όμως δεν έχουμε αναπτύξει ορισμένες ιδιότητες, την νοημοσύνη, το φως, δεν δημιουργούμε, απλά αντιγράφουμε (αναπαράγουμε) τα πράγματα. Η αληθινή δημιουργία τοποθετείται πιο ψηλά. Γνωρίζοντας το αυτό, ο άνθρωπος που θέλει να δημιουργήσει, ξεπερνάει τον εαυτό του και με την ψυχή και το πνεύμα του συλλαμβάνει στοιχεία από τίς ουράνιες περιοχές.

Η αληθινή προσευχή δημιουργεί έναν σύνδεσμο με το υπέρτατο Όν, τον Δημιουργό τού Ουρανού και τής γης. Παρακαλώντας Τον, συνδέεστε με αυτό το ύψιστο Όν που είναι η απεραντοσύνη, το άπειρο, και μέσα από αυτόν ακριβώς τον σύνδεσμο ο άνθρωπος έχει τήν δυνατότητα να συλλαμβάνει, να προσελκύει κάτι από τούς ανώτερους κόσμους και να το φέρνει εδώ, σε τούτο τον κόσμο μέσα στον οποίο ζει, για να επωφεληθούν όλα τα όντα.

Ακόμα και τα πιο αδύναμα όντα, οι πιο απόκληροι άνθρωποι που τούς λείπουν τα χρήματα, το φαγητό, τα ρούχα ή βρίσκονται στην φυλακή, μπορούν να νιώσουν εσωτερικά δυνατοί με την προσευχή. Όταν προσεύχεστε, ακόμα κι αν εξωτερικά δεν έχει αλλάξει τίποτα, μέσα σας (στις σκέψεις και στις συγκινήσεις σας) έχουν γίνει αλλαγές. Εξαγνίζεστε, φωτίζεστε, θεραπεύεστε, και αυτή η ευεργετική, η αρμονική, η ακτινοβόλα κατάσταση επενεργεί σε όλους αυτούς που σάς περιβάλλουν, τούς επηρεάζει και έτσι αλλάζουν και εκείνοι.

Omraam Mikhael Aivanhov

AIBANXOF

 Ο Ιησούς έλεγε : "Όταν προσεύχεσαι, μπες μέσα στο δωμάτιο σου, κλείσε την πόρτα σου και προσευχήσου στον Πατέρα σου που βρίσκεται εκεί, στον μυστικό χώρο."

Αλλά ποιο είναι αυτό το μυστικό δωμάτιο για το οποίο μιλούσε ο Ιησούς.? Τίποτε άλλο από μία κατάσταση συνείδησης. Όταν ο μαθητής καταφέρει να δημιουργήσει μέσα του την σιωπή και την ειρήνη, όταν έχει ανάγκη να εκφράσει στον Θεό την αγάπη του για Εκείνον, ήδη βρίσκεται μέσα σε αυτό το μυστικό δωμάτιο. Μπορεί να είναι μέσα στην καρδιά, μπορεί να είναι μέσα στην νόηση, μέσα στην ψυχή. Στην πραγματικότητα, είναι μία κατάσταση ανώτερης συνείδησης στην οποία καταφέρατε να φτάσετε. Το μυστικό δωμάτιο είναι αυτή η κατάσταση τής μεγάλης αυτοσυγκέντρωσης, τής ειρήνης, τής εσωτερικής σιωπής όπου όλα τα άλλα σβήνουν, όπου δεν υπάρχει πια τίποτε άλλο από την προσευχή σας, από τον εσωτερικό σας λόγο που διασχίζει το διάστημα. Εκείνη την στιγμή, ακόμα κι αν δεν το ξέρετε, βρίσκεστε μέσα σε αυτό το μυστικό δωμάτιο.

Αυτό το μυστικό δωμάτιο μπορούμε να πούμε ότι είναι η καρδιά, η σιωπή τής καρδιάς. Φυσικά όμως, η καρδιά εδώ δεν είναι αυτή που αντιστοιχεί στο αστρικό επίπεδο και είναι ο χώρος τών κατώτερων επιθυμιών και πλεονεξιών. Το μυστικό δωμάτιο είναι η πνευματική καρδιά, δηλαδή η ψυχή. Όσο δεν καταφέρνει κανείς να πετύχει την αληθινή σιωπή, αυτό σημαίνει ότι ακόμα δεν έχει καταφέρει να διεισδύσει μέσα σε αυτό το δωμάτιο. Η αληθινή προσευχή είναι να ενώνονται οι δύο αρχές : η καρδιά και η νόηση, η σκέψη και το συναίσθημα, η αρσενική και η θηλυκή. Γι αυτό συχνά οι άνθρωποι όταν προσεύχονται ενώνουν τα χέρια τους, γιατί πρέπει να ενώνουμε την ψυχή και το πνεύμα για να έχει δύναμη η προσευχή μας.

Πολλοί φαντάζονται ότι η ουσία βρίσκεται στις λέξεις τής προσευχής, αλλά όχι, συχνά τα λόγια παραπέφτουν και δεν μπορούν να ανέβουν μέχρι τον Ουρανό. Όταν η σκέψη και η επιθυμία σας είναι ήδη ισχυρές στο πνευματικό επίπεδο, τότε ο λόγος που προφέρεται είναι σαν μία υπογραφή η οποία επιτρέπει να ενεργοποιηθούν δυνάμεις από ψηλά.

Καθώς υπάρχει ανταπόκριση ανάμεσα στον αιθέριο κόσμο τής συνείδησης, τής σκέψης, τού συναισθήματος, τών ενεργειών και τον κόσμο τής ύλης, κάθε φορά που καταφέρνετε να έχετε ανώτερες καταστάσεις συνείδησης, εκείνες προσελκύουν από το Σύμπαν υλικά μεγάλης αγνότητας, χάρη στα οποία μπορείτε να φτιάξετε για λογαριασμό σας ένα σώμα φωτεινό, ένα σώμα δοξασμένο. Χρειάζεται να αρχίσετε από την εργασία στο πνευματικό επίπεδο : τότε το υλικό επίπεδο θα αλλάξει αυτόματα γιατί τα αόρατα ρεύματα τής σκέψης και τής προσευχής προσελκύουν τα στοιχεία τών ανώτερων περιοχών. Αυτό που έχει πραγματοποιηθεί ήδη στον πνευματικό κόσμο θα πραγματοποιηθεί κάποια μέρα και στο φυσικό επίπεδο.

Omraam Mikhael Aivanhov

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Η αποκάλυψη επιφέρει πλήρη αλλά προσωρινή διακοπή της αμφιβολίας και του φόβου. Αντανακλά την αρχική μορφή επικοινωνίας ανάμεσα στον Θεό και τα δημιουργήματα Του,

*Η αποκάλυψη σε ενώνει απευθείας με τον Θεό.

.* Η αποκάλυψη είναι έντονα προσωπική και η ερμηνεία της δεν μπορεί να γίνει κατανοητή κυριολεκτικά. Γι αυτό και οποιαδήποτε προσπάθεια να περιγραφεί με λέξεις είναι αδύνατη.

* Η αποκάλυψη επιφέρει μόνο εμπειρία.

 Δεν πηγάζει από τη συνείδηση  βιώνεται εκεί

ί Η αποκάλυψη είναι έντονα προσωπική και η ερμηνεία της δεν μπορεί να γίνει κατανοητή κυριολεκτικά. Γι αυτό και οποιαδήποτε προσπάθεια να περιγραφεί με λέξεις είναι αδύνατη.

*Η αποκάλυψη επιφέρει μόνο εμπειρία. Το δέος θα πρέπει να αποδίδεται στην αποκάλυψη, στην οποία αρμόζει σωστά και απόλυτα. Δεν αρμόζει στα θαύματα γιατί μια κατάσταση δέους φανερώνει λατρεία, υπονοώντας έτσι ότι κάποιος κατώτερος στέκεται ενώπιον του Δημιουργού του. Είσαι μια τέλεια δημιουργία, και θα πρέπει να βιώνεις δέος μόνο ενώπιον της Παρουσίας του Δημιουργού της τελειότητας. Άρα, το θαύμα είναι ένα σημάδι αγάπης ανάμεσα σε ίσους. Οι ίσοι δεν θα πρέπει να νοιώθουν δέος ο ένας για τον άλλο γιατί το δέος φανερώνει ανισότητα.

 

 

3. Το δέος θα πρέπει να αποδίδεται στην αποκάλυψη, στην οποία αρμόζει σωστά και απόλυτα. Δεν αρμόζει στα θαύματα γιατί μια κατάσταση δέους φανερώνει λατρεία, υπονοώντας έτσι ότι κάποιος κατώτερος στέκεται ενώπιον του Δημιουργού του. Είσαι μια τέλεια δημιουργία, και θα πρέπει να βιώνεις δέος μόνο ενώπιον της Παρουσίας του Δημιουργού της τελειότητας. Άρα, το θαύμα είναι ένα σημάδι αγάπης ανάμεσα σε ίσους. Οι ίσοι δεν θα πρέπει να νοιώθουν δέος ο ένας για τον άλλο γιατί το δέος φανερώνει ανισότητα. Γι αυτό είναι μια μη αρμόζουσα στάση προς εμένα. Ένας μεγαλύτερος αδερφός δικαιούται τον σεβασμό για την μεγαλύτερη εμπειρία του, και υπακοή για την μεγαλύτερη σοφία του. Επίσης δικαιούται την αγάπη επειδή είναι αδελφός, και αφοσίωση εφόσον είναι αφοσιωμένος. Μόνο η δική μου αφοσίωση με κάνει να δικαιούμαι την δική σου αφοσίωση. Δεν έχω τίποτα που να μη μπορείς κι εσύ να κατορθώσεις. Δεν έχω τίποτα που να μην προέρχεται από τον Θεό. Η διαφορά μεταξύ μας είναι ότι δεν έχω τίποτα άλλο. Αυτό με τοποθετεί σε μια κατάσταση που υπάρχει ως δυνατότητα μέσα σου.