ΤΟ ΝΑ ΧΎΝΕΤΑΙ ΤΟ ΑΊΜΑ ΤΩΝ ΆΛΛΩΝ ΔΕΝ ΑΠΑΛΕΊΦΕΙ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΊΕΣ

Ο Ιησούς δίδασκε τους μαθητές του στην εξωτερική αυλή του ναού και ένας από αυτούς  του είπε Δάσκαλε ,λέγεται από τους ιερείς ότι χωρίς να χυθεί αίμα δεν υπάρχει  απαλλαγή  .μπορεί η προσφορά αίματος του νόμου να αφαιρέσει την αμαρτία;

2 Και ο Ιησούς απάντησε Καμία προσφορά αίματος, ζώου η πτηνού ,η ανθρώπου δεν μπορεί να αφαιρέσει αμαρτία. Γιατί πως μπορεί  να καθαριστεί η συνείδηση από την αμαρτία χύνοντας αίμα αθώων .Σαφώς όχι ,θα αυξήσει την καταδίκη . 3  Οι ιερείς πράγματι λαμβάνουν τέτοιες προσφορές σαν συμφιλίωση των προσκυνητών για τα παραπτώματα έναντι του Μωσαϊκού νόμου αλλά  για παρακοή των νόμων του Θεού δεν υπάρχει  απαλλαγή παρά μόνο αλλαγή του νου (μετάνοια) και διόρθωση.

3  Οι ιερείς πράγματι λαμβάνουν τέτοιες προσφορές σαν συμφιλίωση των προσκυνητών για τα παραπτώματα έναντι του Μωσαϊκού νόμου αλλά  για παρακοή των νόμων του Θεού δεν υπάρχει  απαλλαγή παρά μόνο αλλαγή του νου (μετάνοια) και διόρθωση

Και παραθέτει εδάφια από τον ΙΕΡΕΜΙΑ 7  ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΕΟΦΑΓΙΑ

4 Αυτά λέγει ο Κυριος· Μαζέψτε και πάρτε από τα μάτιά μου τα ολοκαυτώματα σας, όπως και όλας τας άλλας θυσίας σας, και φάγετε μόνοι σας τα κρέατα. Τίποτε δεν έχετε να ωφεληθήτε από αυτά, διότι εγώ δεν ωμίλησα προς τους προγόνους σας, δεν έδωσα εις αυτούς εντολήν, κατά την έποχην εκείνην, που τους έβγαλα ελευθέρους από την χώραν της Αιγύπτου, περί ολοκαυτωμάτων και άλλων θυσιών.

Ιερ. 7,23             Ιερ. 7,23                   Αλλά κυρίως τους έδωσα αυτήν την εντολήν λέγων· Ακούσατε τους λόγους μου, συμμορφωθείτε προς τας εντολάς μου και εγώ θα είμαι ο Θεός σας και σεις θα είσθε ο λαός μου. Βαδίζετε όλους τους δρόμους των εντολών μου, δια να κατευοδωθείτε και ευτυχήσετε.

Ιερ. 7,24             Αλλά εκείνοι δεν με άκουσαν. Δεν ήνοιξαν τα αυτιά των να προσέξουν εις τα λόγια μου, άλλα πορεύθηκαν σύμφωνα με τας πονηράς επιθυμίας των διεφθαρμένων καρδιών των και έτσι οπισθοδρόμησαν δεν προώδευσαν.

Ιερ. 7, Ιερ. 7,25                   Από την εποχήν, κατά την οποίαν οι προπάτορές των εβγήκαν ελεύθεροι από την χώραν της Αιγύπτου, και μέχρι της ημέρας αυτής έστειλα προς σας όλους τους δούλους μου, τους προφήτας, τους έστειλα να ομιλούν προς αυτούς από πρωΐας μέχρις εσπέρας.

Ιερ. 7,26             Ιερ. 7,26                   Εκείνοι όμώς δεν με ήκουσαν, δεν ηνοιξαν τα αυτιά των, να προσέξουν τα λόγιά μου και εσκλήρυναν τον τράχηλον αυτών περισσότερον από τους προγόνους των.

3Δεν είναι γραμμένο ότι στην αρχή ο Θεός  έδωσε  τα φρούτα των δέντρων και τους καρπούς και τα χόρτα για να είναι ο τροφή για πάσα σάρκα ;  αμετανόητοι έλθετε και σταθήτε ενώπιόν μου στον οίκον μου, ο οποίος φέρει το Ονομά μου, και όρθιοι να μου ειπήτε, ότι ημείς έχομεν απομακρυνθή από όλα αυτά τα βδελυρά πράγματα,

Ιερ. 7,11             Ιερ. 7,11                     εγώ σας απαντώ· μήπως δια σας ο ναός μου, ο αφιερωμένος στο Ονομά μου, εγινε σπήλαιον ληστών; Ιδού εγώ βλέπω καλά, ποίοι είσθε και τι πράττετε, λέγει ο Κύριος.

Ιερ. 7,12            

48Αλλά έχουν κάνει τον οίκο των προσευχών άντρο ληστών και αντί το καθαρό θυμίαμα  έχουν μολύνει το βωμό μου με αίμα και τρώνε τις σάρκες από τα σφάγια  8

.Αλλά εγώ σας λέω μην χύνεται αθώο αίμα και ούτε να τρώτε σάρκες. Περπατήστε δίκαια, αγαπήστε το έλεος και κάντε δικαιοσύνη  και οι ημέρες ας θα είναι πολλές επί της γης

9Το καλαμπόκι που φυτρώνει στην γη μαζί με τους άλλους σπόρους  δεν μετατρέπεται από το πνεύμα  μέσα στην σάρκα μου;Τα σταφύλια από το αμπέλι  μαζί και άλλλα φρούτα δεν μετατρέπονται από το πνεύμα μέσα στο αίμα μου;Ας είναι με αυτά τα σώματα σας και οι ψυχές σας εις ανάμνηση του Αιώνιου

10 Μέσα σε αυτά είναι εκδηλωμένη η παρουσία του Θεού σαν ουσία και σαν Ζωή στον κόσμο Εσύ θα τρως και θα πίνεις για την απαλλαγή των αμαρτιών και για αιώνια Ζωή ,για όλους όσους υπακούουν το λόγο μου

11 και τώρα υπάρχει δίπλα στην αγορά των προβάτων μια κολυμπήθρα που λέγεται Βηθεσδά  έχει πέντε σκάλες  σε αυτές κάθονται ένας μεγάλος αριθμός αρρώστων τυφλοί χωλοί  αποκαρδιωμένοι  που περιμένουν να ταραχτούν τα νερά.

12 κάθε  ορισμένο χρόνο ένα άγγελος πήγαινε κάτω μέσα στην πισίνα και τάραζε τα νερά και όποιος έμπαινε πρώτος γινόταν καλά από οποιαδήποτε ασθένεια Και ένας άνδρας ανήμπορος από την γέννηση του ήταν εκεί.

..13Και ο Ιησούς του είπε δεν θεραπεύουν τα νερά; Και αυτός του είπε ναι Κύριε αλλά δεν έχω άνθρωπο να με βάλει μέσα όταν ταράζεται το νερό και ενώ προσπαθώ να μπω κάποιος άλλος προλαβαίνει και μπαίνει μέσα Και ο Ιησούς του είπε σήκω πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα. Και αμέσως σηκώθηκε και περπάτησε .Και ήταν ημέρα  Σάββατο

14 και οι Ιουδαίοι  του είπαν  Είναι Σάββατο και δεν επιτρέπεται να μεταφέρεις το κρεβάτι σου και ο θεραπευμένος δεν είπε ότι ήταν ο Ιησούς  Και ο Ιησούς είχε απομακρυνθεί μέσα στο πλήθος.

Ομιλία XXXVII

 Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ  ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

1  Ο Ιησούς καθόταν  έξω από τον ναό και κάποιοι ήρθαν να μάθουν για την διδασκαλία του και ένας του είπε Δάσκαλε η  διδασκαλία σου τι λέει για την Ζωή;

2 Και τους είπε ευλογημένοι είναι αυτοί που  περνάνε δυσκολίες, γιατί θα τελειοποιηθούν μέσα από αυτές .Θα είναι σαν τους αγγέλους στον ουρανό και δεν θα πεθαίνουν  πια ,ούτε θα ξαναγεννιούνται γιατί ο θάνατος και η γέννηση δεν θα έχουν επάνω τους εξουσία.

3 Αυτοί που έχουν υποφέρει  και το έχουν ξεπεράσει θα είναι οι πυλώνες στο ναό του Θεού μου και θα μείνουν για πάντα εκεί, Αλήθεια σας λέω αν δεν ξαναγεννηθείς από νερό και φωτιά δεν μπορείς να δεις την Βασιλεία  του θεού.

4 και κάποιος διδάσκαλος ο Νικόδημος πήγε στον Ιησού την νύχτα από τον φόβο των Ιουδαίων και του είπε πως μπορεί να γεννηθεί ξανά κάποιος  ενώ είναι ηλικιωμένος  μπορεί να εισέλθει ξανά στην μήτρα της μητέρας του; και ο Ιησούς απάντησε ο άνεμος φυσάει και τον ακούς αλλά δεν ξέρεις από πού έρχεται και που πάει

6 Το φώς λάμπει από τα ανατολικά και πάει προς την Δύση ο Ήλιος ανατέλλει και πάει πάλι πίσω στο σκοτάδι προς τα δυτικά. Έτσι είναι και με τον άνθρωπο  κάνει κύκλους

7Όταν έρχεται απ το  σκοτάδι είναι γιατί έχει ζήσει πριν και όταν πηγαίνει κάτω προς την δύση είναι γιατί πρέπει να ξεκουραστεί για λίγο και μετά να υπάρξει ξανά .

8 και έτσι μέσα από τις πολλές αλλαγές να τελειοποιηθεί όπως είναι γραμμένο και στο βιβλίο του Ιώβ ,Είμαι ένας περιφερόμενος που αλλάζω συνεχώς τον ένα τόπο μετά τον άλλο  και από το ένα σπίτι στο άλλο μέχρι να φτάσω στην αιώνια διαμονή μου Και ο Νικόδημος του είπε πως μπορεί να γίνουν αυτά;- Είσαι δάσκαλος του Ισραήλ και δεν τα γνωρίζεις αυτά; Αλήθεια  μιλάμε αυτά για τα οποία γνωρίζουμε και μαρτυρούμε αυτά που έχουμε δει Αν σου λέω τα γήινα και δεν πιστεύεις πως θα πιστέψεις αν σου πω για τα επουράνια Κανείς άνθρωπος δεν ανέβηκε στον ουρανό αλλά μόνον αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό Ακόμα και ο υιός –θυγατέρα που είναι στον ουρανό.

Τμήμα L

Ο Ιησούς διδάσκει στον κύκλο των φοινίκων

Ο Ιησούς ήρθε σε μια συγκεκριμένη βρύση κοντά στην Βηθανία γύρω από την οποία φύτρωναν  δώδεκα φοίνικες ,όπου πήγαινε συχνά με τους μαθητές του και κάθονταν στην σκιά των δέντρων και  τους δίδασκε  τα  μυστήρια της βασιλείας

 2 Και ένας από αυτούς είπε ,Δάσκαλε  είναι γραμμένο από παλιά, ότι ο Αλοχίμ έκανε τον άνθρωπο κατ εικόνα και καθ ομοίωση  αρσενικό και θηλυκό έκανε αυτούς .Πώς λες ότι ο θεός είναι  Ένας; Και ο Ιησούς είπε προς αυτούς, Αλήθεια, σας λέγω Μέσα στον Θεό δεν υπάρχει ούτε   άρρεν  ούτε  θήλυ ωστόσο και τα δύο είναι  Ένα και ο Θεός είναι και τα δύο μέσα σε Ένα. Αυτός είναι Αυτή και Αυτή είναι Αυτός. Ο Αλοχίμ - ο Θεός  μας  είναι τέλειος, Άπειρος και Ένας

 3 Όπως στον άνδρα ο Πατέρας είναι εκδηλωμένος και η Μητέρα είναι κρυμμένη , έτσι και στην γυναίκα  η Μητέρα είναι φανερή και ο Πατέρας κρυμμένος . Κατ αυτόν τον τρόπο θα δοξάζεται ισότιμα  το όνομα  του Πατέρα και της Μητέρας που είναι οι δύο μεγάλες δυνάμεις του Θεού και η μία δεν είναι χωρίς την άλλη , μέσα στον Ένα Θεό .

4 Λάτρευε τον Θεό επάνω από εσένα κάτω από εσένα  στο δεξί σου χέρι, στο αριστερό σου χέρι ,μπροστά από εσένα και πίσω από εσένα μέσα σε εσένα ,και γύρω σου. Αλήθεια υπάρχει μόνο ένας Θεός, που είναι το Όλον μέσα σε Όλα και μέσα στον οποίον όλα απαρτίζονται , η Πυγή όλης της Ζωής και όλης της Ουσίας χωρίς αρχή και τέλος.

5Τα πράγματα που είναι   ορατά  και μετά περνούν είναι οι εκδηλώσεις του αόρατου που είναι παντοτινές. Έτσι από την ορατή Φύση μπορείς να αντιληφθείς  τις σκέψεις του Θεού και από αυτό που είναι  φυσικό να  ενατενίζει αυτό που είναι πνευματικό.

 6 Αλήθεια ο Αλοχίμ  δημιούργησε τον άνθρωπο  σύμφωνα με  την θεϊκή ομοίωση και όλη η φύση είναι καθ ομοίωση Θεού αρσεν. και θήλυ και όχι χωρισμένα αλλά και τα δύο σε Ένα αδιαχώριστα και παντοτινά από τον Οποίον και μέσα στον Οποίο είναι όλα ορατά και αόρατα .

7ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΩΝΕΙΟ  ΑΝΑΒΛΥΖΟΥΝ ΣΤΟ ΑΙΩΝΕΙΟ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ . ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ, Η ΨΥΧΗ ΣΤΗΝ ΨΥΧΉ,  Ο  ΝΟΥΣ ΣΤΟ ΝΟΥ , ΑΙΣΘΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΙΣΘΗΣΗ, Η ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ,Η ΜΟΡΦΗ ΣΤΗΝ ΜΟΡΦΗ ΚΑΙ Η ΣΚΟΝΗ ΣΤΗΝ ΣΚΟΝΗ

.8 Στην αρχή ο Θεός Ηθέλησε και  προέκυψε ο Υιός η Θεϊκή Αγάπη και η αγαπημένη κόρη η Άγια Σοφία ισότιμα από την μία αιώνια πυγή και από αυτά οι γενεές των πνευμάτων του Θεού οι υιοί και οι θυγατέρες του Αιώνιου.

9 Και αυτά κατήλθαν στην γή και κατοίκησαν με τους ανθρώπους και διδάσκουν  τον δρόμο του  Θεού να αγαπούν του νόμους του και να τους υπακούουν και μέσα από αυτούς να μπορέσουν να βρουν την σωτηρία.

10 Πολλά έθνη έχουν  δει τις ημέρες τους. Κάτω από διάφορα ονόματα έχουν αποκαλυφθεί σε αυτούς και έχουν χαρεί μέσα στο φώς τους και ακόμα και τώρα έρχονται προς εσάς αλλά ο Ισραήλ δεν τους δέχεται  

11 Αλήθεια σας λέγω οι δώδεκα που έχω διαλέξει έχουν πράγματι διδαχτεί από αυτούς τον παλιό καιρό αν και έχουν διαφθαρεί από τιςς ανόητες φαντασίες των ανθρώπων

12 Ξανά ο Ιησούς μίλησε στην Μαρία την Μαγδαληνή είναι γραμμένο μέσα στον νόμο ότι ότι

όποιος εγκαταλείψει την μητέρα του και τον πατέρα του  θα πεθάνει. Τώρα ο νόμος δεν μιλάει για τους γονείς αυτής της ζωής αλλά για τον Indweller of light ο οποίος είναι μέσα σε μας μέχρι αυτής της ημέρας

13

‘Όποιος εγκαταλείψει τον Σωτήρα Χριστό τον , Άγιο νόμο και το σώμα του Elect Ας πεθάνουν., Ας χαθούν στο εξώτερο σκοτάδι γιατί έτσι θέλησαν και κανείς δεν μπορεί να τους εμποδίσει

 Το να χύνεται το αίμα των άλλων δεν απαλείφει τις αμαρτίες

Ο Ιησούς δίδασκε τους μαθητές του στην εξωτερική αυλή του ναού και ένας από αυτούς  του είπε Δάσκαλε ,λέγεται από τους ιερείς ότι χωρίς να χυθεί αίμα δεν υπάρχει  απαλλαγή  .μπορεί η προσφορά αίματος του νόμου να αφαιρέσει την αμαρτία;

2 Και ο Ιησούς απάντησε Καμία προσφορά αίματος, ζώου η πτηνού ,η ανθρώπου δεν μπορεί να αφαιρέσει αμαρτία. Γιατί πως μπορεί  να καθαριστεί η συνείδηση από την αμαρτία χύνοντας αίμα αθώων .Σαφώς όχι ,θα αυξήσει την καταδίκη . 3  Οι ιερείς πράγματι λαμβάνουν τέτοιες προσφορές σαν συμφιλίωση των προσκυνητών για τα παραπτώματα έναντι του Μωσαϊκού νόμου αλλά  για παρακοή των νόμων του Θεού δεν υπάρχει  απαλλαγή παρά μόνο αλλαγή του νου (μετάνοια) και διόρθωση.

3  Οι ιερείς πράγματι λαμβάνουν τέτοιες προσφορές σαν συμφιλίωση των προσκυνητών για τα παραπτώματα έναντι του Μωσαϊκού νόμου αλλά  για παρακοή των νόμων του Θεού δεν υπάρχει  απαλλαγή παρά μόνο αλλαγή του νου (μετάνοια) και διόρθωση

Και παραθέτει εδάφια από τον ΙΕΡΕΜΙΑ 7  ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΕΟΦΑΓΙΑ

4 Αυτά λέγει ο Κυριος· Μαζέψτε και πάρτε από τα μάτιά μου τα ολοκαυτώματα σας, όπως και όλας τας άλλας θυσίας σας, και φάγετε μόνοι σας τα κρέατα. Τίποτε δεν έχετε να ωφεληθήτε από αυτά, διότι εγώ δεν ωμίλησα προς τους προγόνους σας, δεν έδωσα εις αυτούς εντολήν, κατά την έποχην εκείνην, που τους έβγαλα ελευθέρους από την χώραν της Αιγύπτου, περί ολοκαυτωμάτων και άλλων θυσιών.

Ιερ. 7,23             Ιερ. 7,23                   Αλλά κυρίως τους έδωσα αυτήν την εντολήν λέγων· Ακούσατε τους λόγους μου, συμμορφωθείτε προς τας εντολάς μου και εγώ θα είμαι ο Θεός σας και σεις θα είσθε ο λαός μου. Βαδίζετε όλους τους δρόμους των εντολών μου, δια να κατευοδωθείτε και ευτυχήσετε.

Ιερ. 7,24             Αλλά εκείνοι δεν με άκουσαν. Δεν ήνοιξαν τα αυτιά των να προσέξουν εις τα λόγια μου, άλλα πορεύθηκαν σύμφωνα με τας πονηράς επιθυμίας των διεφθαρμένων καρδιών των και έτσι οπισθοδρόμησαν δεν προώδευσαν.

Ιερ. 7, Ιερ. 7,25                   Από την εποχήν, κατά την οποίαν οι προπάτορές των εβγήκαν ελεύθεροι από την χώραν της Αιγύπτου, και μέχρι της ημέρας αυτής έστειλα προς σας όλους τους δούλους μου, τους προφήτας, τους έστειλα να ομιλούν προς αυτούς από πρωΐας μέχρις εσπέρας.

Ιερ. 7,26             Ιερ. 7,26                   Εκείνοι όμώς δεν με ήκουσαν, δεν ηνοιξαν τα αυτιά των, να προσέξουν τα λόγιά μου και εσκλήρυναν τον τράχηλον αυτών περισσότερον από τους προγόνους των.

3Δεν είναι γραμμένο ότι στην αρχή ο Θεός  έδωσε  τα φρούτα των δέντρων και τους καρπούς και τα χόρτα για να είναι ο τροφή για πάσα σάρκα ;  αμετανόητοι έλθετε και σταθήτε ενώπιόν μου στον οίκον μου, ο οποίος φέρει το Ονομά μου, και όρθιοι να μου ειπήτε, ότι ημείς έχομεν απομακρυνθή από όλα αυτά τα βδελυρά πράγματα,

Ιερ. 7,11             Ιερ. 7,11                     εγώ σας απαντώ· μήπως δια σας ο ναός μου, ο αφιερωμένος στο Ονομά μου, εγινε σπήλαιον ληστών; Ιδού εγώ βλέπω καλά, ποίοι είσθε και τι πράττετε, λέγει ο Κύριος.

Ιερ. 7,12            

48Αλλά έχουν κάνει τον οίκο των προσευχών άντρο ληστών και αντί το καθαρό θυμίαμα  έχουν μολύνει το βωμό μου με αίμα και τρώνε τις σάρκες από τα σφάγια  8

.Αλλά εγώ σας λέω μην χύνεται αθώο αίμα και ούτε να τρώτε σάρκες. Περπατήστε δίκαια, αγαπήστε το έλεος και κάντε δικαιοσύνη  και οι ημέρες ας θα είναι πολλές επί της γης

9Το καλαμπόκι που φυτρώνει στην γη μαζί με τους άλλους σπόρους  δεν μετατρέπεται από το πνεύμα  μέσα στην σάρκα μου;Τα σταφύλια από το αμπέλι  μαζί και άλλλα φρούτα δεν μετατρέπονται από το πνεύμα μέσα στο αίμα μου;Ας είναι με αυτά τα σώματα σας και οι ψυχές σας εις ανάμνηση του Αιώνιου

10 Μέσα σε αυτά είναι εκδηλωμένη η παρουσία του Θεού σαν ουσία και σαν Ζωή στον κόσμο Εσύ θα τρως και θα πίνεις για την απαλλαγή των αμαρτιών και για αιώνια Ζωή ,για όλους όσους υπακούουν το λόγο μου

11 και τώρα υπάρχει δίπλα στην αγορά των προβάτων μια κολυμπήθρα που λέγεται Βηθεσδά  έχει πέντε σκάλες  σε αυτές κάθονται ένας μεγάλος αριθμός αρρώστων τυφλοί χωλοί  αποκαρδιωμένοι  που περιμένουν να ταραχτούν τα νερά.

12 κάθε  ορισμένο χρόνο ένα άγγελος πήγαινε κάτω μέσα στην πισίνα και τάραζε τα νερά και όποιος έμπαινε πρώτος γινόταν καλά από οποιαδήποτε ασθένεια Και ένας άνδρας ανήμπορος από την γέννηση του ήταν εκεί.

..13Και ο Ιησούς του είπε δεν θεραπεύουν τα νερά; Και αυτός του είπε ναι Κύριε αλλά δεν έχω άνθρωπο να με βάλει μέσα όταν ταράζεται το νερό και ενώ προσπαθώ να μπω κάποιος άλλος προλαβαίνει και μπαίνει μέσα Και ο Ιησούς του είπε σήκω πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα. Και αμέσως σηκώθηκε και περπάτησε .Και ήταν ημέρα  Σάββατο

14 και οι Ιουδαίοι  του είπαν  Είναι Σάββατο και δεν επιτρέπεται να μεταφέρεις το κρεβάτι σου και ο θεραπευμένος δεν είπε ότι ήταν ο Ιησούς  Και ο Ιησούς είχε απομακρυνθεί μέσα στο πλήθος.

Ομιλία XXXVII

 Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ  ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

1  Ο Ιησούς καθόταν  έξω από τον ναό και κάποιοι ήρθαν να μάθουν για την διδασκαλία του και ένας του είπε Δάσκαλε η  διδασκαλία σου τι λέει για την Ζωή;

2 Και τους είπε ευλογημένοι είναι αυτοί που  περνάνε δυσκολίες, γιατί θα τελειοποιηθούν μέσα από αυτές .Θα είναι σαν τους αγγέλους στον ουρανό και δεν θα πεθαίνουν  πια ,ούτε θα ξαναγεννιούνται γιατί ο θάνατος και η γέννηση δεν θα έχουν επάνω τους εξουσία.

3 Αυτοί που έχουν υποφέρει  και το έχουν ξεπεράσει θα είναι οι πυλώνες στο ναό του Θεού μου και θα μείνουν για πάντα εκεί, Αλήθεια σας λέω αν δεν ξαναγεννηθείς από νερό και φωτιά δεν μπορείς να δεις την Βασιλεία  του θεού.

4 και κάποιος διδάσκαλος ο Νικόδημος πήγε στον Ιησού την νύχτα από τον φόβο των Ιουδαίων και του είπε πως μπορεί να γεννηθεί ξανά κάποιος  ενώ είναι ηλικιωμένος  μπορεί να εισέλθει ξανά στην μήτρα της μητέρας του; και ο Ιησούς απάντησε ο άνεμος φυσάει και τον ακούς αλλά δεν ξέρεις από πού έρχεται και που πάει

6 Το φώς λάμπει από τα ανατολικά και πάει προς την Δύση ο Ήλιος ανατέλλει και πάει πάλι πίσω στο σκοτάδι προς τα δυτικά. Έτσι είναι και με τον άνθρωπο  κάνει κύκλους

7Όταν έρχεται απ το  σκοτάδι είναι γιατί έχει ζήσει πριν και όταν πηγαίνει κάτω προς την δύση είναι γιατί πρέπει να ξεκουραστεί για λίγο και μετά να υπάρξει ξανά .

8 και έτσι μέσα από τις πολλές αλλαγές να τελειοποιηθεί όπως είναι γραμμένο και στο βιβλίο του Ιώβ ,Είμαι ένας περιφερόμενος που αλλάζω συνεχώς τον ένα τόπο μετά τον άλλο  και από το ένα σπίτι στο άλλο μέχρι να φτάσω στην αιώνια διαμονή μου Και ο Νικόδημος του είπε πως μπορεί να γίνουν αυτά;- Είσαι δάσκαλος του Ισραήλ και δεν τα γνωρίζεις αυτά; Αλήθεια  μιλάμε αυτά για τα οποία γνωρίζουμε και μαρτυρούμε αυτά που έχουμε δει Αν σου λέω τα γήινα και δεν πιστεύεις πως θα πιστέψεις αν σου πω για τα επουράνια Κανείς άνθρωπος δεν ανέβηκε στον ουρανό αλλά μόνον αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό Ακόμα και ο υιός –θυγατέρα που είναι στον ουρανό.

10 Μέθοδοι για Να Δημιουργήσετε Νέες Νευρικές Οδούς

Εκπαιδεύστε τον Εγκέφαλό σας Ώστε Να Απαλλαχθείτε από Συνήθειες – 10 Μέθοδοι για Να Δημιουργήσετε Νέες Νευρικές Οδούς

15

Visual Meditation

Όταν κατανοήσουμε πώς δημιουργούνται οι νευρικές οδοί στον εγκέφαλο, μπορούμε να πάρουμε το “μπροστινό κάθισμα” για να κατανοήσουμε πραγματικά πως να απαλλαχθούμε από ανεπιθύμητες συνήθειες. 

Οι νευρικές οδοί είναι σαν λεωφόροι των νευρικών κυττάρων που μεταδίδουν μηνύματα. Ταξιδεύουμε μέσω της λεωφόρου πολλές φορές, και το μονοπάτι γίνεται ολοένα και πιο γνώριμο και σταθερό. Μπορείτε να πάτε σε ένα συγκεκριμένο τρόφιμο ή μάρκα τσιγάρων για την άνεσή σας ξανά και ξανά, και αυτό σχηματίζει ένα μονοπάτι στον εγκέφαλο. Το ελπιδοφόρο γεγονός, πάντως, είναι ότι ο εγκέφαλος αλλάζει συνεχώς και μπορείτε να σφυρηλατήσετε νέες οδούς, οπότε να δημιουργήσετε νέες συνήθειες. Αυτό είναι που ονομάζεται νευροπλαστικότητα του εγκεφάλου.

Συνήθιζα να οδηγώ με το ένα πόδι στο φρένο και το άλλο στο γκάζι, και να εκπαιδεύσω τον εαυτό ώστε να οδηγώ μόνο με το ένα πόδι. Χρειάστηκε κάποιος χρόνος, καθώς είχα ένα ισχυρό νευρικό μονοπάτι για οδήγηση με δύο πόδια. Αλλά επειδή είχα τη θέληση να το κάνω, έφτιαξα ένα νέο μονοπάτι, και επανακαλωδίωσα ή επαναπρογραμμάτισα το μυαλό μου.Μπορείτε να αφαιρέσετε μία συμπεριφορά ή σκέψη ή εξαρτήσεις απευθείας από τον εγκέφαλο.

Εξαιτίας της νευροπλαστικότητας, τις συνεχώς μεταβαλλόμενες δυνατότητες του εγκεφάλου, όλα είναι δυνατά. Οι άνθρωποι που είχανε εγκεφαλικά επεισόδια μπορούν να επανεκπαιδεύσουν τους εγκεφάλους τους ώστε να λειτουργούν και πάλι μέσω της κατασκευής νέων νευρικών οδών. Οι καπνιστές, οι λαίμαργοι και πολλοί άλλοι μπορούν να μάθουν νέες συμπεριφορές και στάσεις και να αλλάξουν τη ζωή τους.

Είτε εργάζεστε με άλλους και τις συνήθειές τους είτε εργάζεστε με τις δικές σας (ή και τα δύο), μπορείτε να εφαρμόσετε αυτές τις αντιλήψεις για την ενίσχυση της επιτυχία σας.

Μερικοί Αποτελεσματικοί Τρόποι για να Επανεκπαιδεύσετε τον Εγκέφαλό σας


1. Αναγνωρίστε τη συνήθεια που θέλετε να αλλάξετε και θέστε την πρόθεση

Πρέπει να αλλάξει η λάμπα

2. Παρατηρήστε τι κάνει στη ζωή σας η παλιά συνήθεια – νευρική οδός

Κοιτάξτε τα συναισθήματα, τις σκέψεις, και πώς το σώμα σας ανταποκρίνεται σε αυτή τη συνήθεια, και δείτε τι αποτελέσματα δημιουργείτε στη ζωή σας. Γίνετε ο μάρτυρας, και να έχετε επίγνωση.

3. Μετατοπίστε την προσοχή σας

Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Για να δημιουργήσετε μια νέα νευρική δίοδος, παίρνετε την εστίαση από την παλιά συνήθεια, και στη συνέχεια, αυτή η παλιά συνήθεια φεύγει τελικά μακριά. Για παράδειγμα, μη δίνετε σημασία στα ντόνατς και στα γλυκίσματα· Πάρτε την προσοχή σας από αυτά και εστιάστε την σε θρεπτικά, υγιεινά, νόστιμα φαγητά.

4. Χρησιμοποιείστε τη φαντασία σας

Μπορείτε να δημιουργήσετε νέες νευρικές οδούς, όχι μόνο με νέες συμπεριφορές, αλλά και μέσα από τη φαντασία. Απλά φανταστείτε τις νέες συμπεριφορές ξανά, και ξανά, και ξανά. Επαναλάβετέ το συχνά στο μυαλό σας, έτσι ώστε να οικοδομήσετε νέους δρόμους. Στρέψτε το μυαλό σας και επανεκπαιδεύστε το.

5. Διακόψτε τις σκέψεις και τα πρότυπα σκέψεων όταν προκύπτουν

Πείτε “όχι” ή “άκυρο”, όταν μία παλιά σκέψη ή παρόρμηση έρχεται, και πείτε, “δεν χρειάζεται να το κάνω αυτό πια.” Στη συνέχεια, στρίψτε προς τη νέο νευρική οδό που χτίζετε και συνεχίστε να προχωράτε προς τη σωστή κατεύθυνση.

6. Χρησιμοποιείστε την τακτική της αποστροφής

Αυτά είναι σκουπίδια

7. Δημιουργήστε ένα συγκεκριμένο πλάνο και επιλέξτε τι να κάνετε μ’ αυτό

Όταν γίνεστε συγκεκριμένοι, είναι πιο εύκολο να κατασκευάσετε νέες νευρικές οδούς. Το “επισημοποιείτε”. Αποφασίστε αν θέλετε να ασκηθείτε αντί να υπερκαταναλώσετε τροφές ή αν θέλετε να φάτε φρούτα αντί για γλυκά. Απλά επικεντρωθείτε στη νέα σας επιλογή. Μπορεί να θέλετε να δημιουργήσετε βεβαιώσεις ώστε να ενισχύσετε τις επιλογές σας. Αυτό μπορεί να είναι “Είμαι ελεύθερος(η)”, ή “Είμαι σε έλεγχο”. Ενισχύστε το αυτό με ενεργειακές θεραπείες όπως Τεχνικές Απελευθέρωσης Συναισθημάτων (EFT) ή άλλες τεχνικές.

8. Μεταμορφώστε τα εμπόδια

Κοιτάξτε τι είναι στο δρόμο. Κοιτάξτε τι έχετε κερδίσει από τις παλιές συνήθειες (ή εγκεφαλικά μονοπάτια). Κοιτάξτε το στρες στη ζωή σας και πώς μπορείτε να το χειριστείτε διαφορετικά. Μεταφέρετε το μυαλό σας στον τόπο της δυνατότητας. Χειριστείτε τα συναισθήματα και τις σκέψεις και επιλέξτε μία νέα λωρίδα ταχείας κυκλοφορίας στο μυαλό σας.

9. Συνδεθείτε με την Ύψιστη Πηγή σας για έμπνευση και υποστήριξη

Ακούστε στην εσωτερική σας καθοδήγηση. Ξέρετε ότι έχετε την δύναμη μέσα σας, και ως εκ τούτου έχετε μεγάλη δύναμη. Ο διαλογισμός δημιουργεί νέους τρόπους και αλλαγές στον εγκέφαλο. Οι πραγματικές μελέτες έχουν γίνει στους εγκεφάλους των μοναχών για να δείξουν την επίδραση του διαλογισμού σε νευρωνικά κυκλώματα του εγκεφάλου.

10. Μεταμορφωθείτε και κάντε τη μετατόπιση – αλλαγή

Γνωρίστε ότι η μεταμόρφωση είναι πάντα δυνατή και ότι μπορείτε να δημιουργήσετε νέα μονοπάτια στον εγκέφαλό σας κάθε φορά που είστε έτοιμοι να κάνετε τη μετατόπιση. Όταν κρατάτε το μυαλό σας στον “Μπορώ να το κάνω!” χώρο, παίρνετε μία σαφή αίσθηση πως έχετε τελειώσει με την παλιά λεωφόρο και βρίσκεστε σε μία νέα τώρα.

Μοιραστείτε το :

15

Πηγή: http://www.awakengr.com/2015/07/10_25.html#ixzz3l76aBNUm
Under Creative Commons License: Attribution Share Alike

Τί είναι ο συναισθηματικός εκβιασμός;

Τί είναι ο συναισθηματικός εκβιασμός;

Ο όρος συναισθηματικός εκβιασμός αναφέρεται σε μία μορφή ψυχολογικής χειραγώγησης που συμβαίνει μέσα στα πλαίσια στενών προσωπικών σχέσεων: μπορεί να είναι η σχέση ανάμεσα σε μία μητέρα και το παιδί της, η σχέση μεταξύ συζύγων, αδελφών, ακόμη και μεταξύ πολύ στενών φίλων. Σε αυτές τις σχέσεις, το ένα μέλος χρησιμοποιεί ψυχολογική πίεση προκειμένου να επιτύχει τους σκοπούς του, ενώ το άλλο μέλος υποχωρεί μπροστά στο φόβο των συνεπειών. Ο συναισθηματικός εκβιασμός είναι μία μορφή ψυχολογικής κακοποίησης με πολύ δυσάρεστες συνέπειες.

Πώς λειτουργεί;
Ο «συναισθηματικός εκβιαστής» προβάλλει τις απαιτήσεις του και τις ανάγκες του πάνω από οτιδήποτε άλλο: προκειμένου να βεβαιωθεί ότι θα πάρει αυτό που επιθυμεί χρησιμοποιεί ψυχολογική πίεση απειλώντας, άμεσα ή έμμεσα, ότι αν δε γίνει το δικό του θα υπάρξουν συνέπειες. Υπάρχουν διαφορετικές μορφές συναισθηματικού εκβιασμού. Ο εκβιαστής μπορεί να απειλεί ότι θα κάνει κακό στον εαυτό του (όχι απαραίτητα σωματικό), ότι θα τιμωρήσει το «θύμα» του αν δεν ανταποκριθεί ή μπορεί να παριστάνει το μάρτυρα προκαλώντας συναισθήματα ενοχής και οίκτου. Υπάρχουν επίσης εκείνοι που χρησιμοποιούν μία μορφή δωροδοκίας, υποσχόμενοι διάφορα ανταλλάγματα προκειμένου να επιτύχουν το σκοπό τους.

Παραδείγματα συναισθηματικού εκβιασμού.
Οι μάρτυρες. Σκεφτείτε μία μητέρα η οποία στερεοτυπικά όταν επιθυμεί κάτι, επαναλαμβάνει στα παιδιά της ότι «έκανε τα πάντα και ξόδεψε όλη της τη ζωή» για να τα μεγαλώσει σωστά ή ένα σύζυγο ο οποίος πάντα προβάλλει το γεγονός ότι εργάζεται σκληρά για να μη λείψει τίποτα στην οικογένειά του. Αυτοί οι άνθρωποι χρησιμοποιούν την ενοχή και την υποχρέωση σαν μοχλό για να επιτύχουν το σκοπό τους.

Οι τιμωροί. Οι τιμωροί χρησιμοποιούν απειλές και κυρώσεις για να πιέσουν τις καταστάσεις. Μπορεί να απειλούν ότι θα τους συμβούν επώδυνα πράγματα αν δεν τους βοηθήσουμε, ότι θα είναι δυστυχείς, ότι θα κινδυνέψουν ή ακόμα ότι θα μας κάνουν να υποφέρουμε αν δεν ενδώσουμε στις πιέσεις τους.

Οι δωροδοκούντες. Προκειμένου να αποσπάσουν αυτό που θέλουν από το «θύμα» του εκβιασμού τους, δίνουν υποσχέσεις και ανταλλάγματα: «Αν κάνεις αυτό που θέλω, θα συνεχίσω να σε φροντίζω».

Πώς αισθάνονται τα «θύματα» του συναισθηματικού εκβιασμού;
Οι συνέπειες του συνεχιζόμενου συναισθηματικού εκβιασμού είναι οδυνηρές για τον ψυχισμό των θυμάτων. Αισθάνονται ανασφαλείς, ασήμαντοι και έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση ενώ κάθε φορά που κάνουν κάτι για τον εαυτό τους νιώθουν εγωιστές. Τα κύρια συναισθήματα που εμπνέει ο συναισθηματικός εκβιασμός είναι φόβος, υποχρέωση και ενοχή. Το αποτέλεσμα είναι ότι το «θύμα» εμπλέκεται σε έναν ιστό από τον οποίο αισθάνεται αδύναμο ή ανίκανο να ξεφύγει.

Οι άνθρωποι που πέφτουν «θύματα» συναισθηματικού εκβιασμού είναι συνήθως άνθρωποι με έντονα αλτρουιστικά αισθήματα αλλά ταυτόχρονα φοβούνται και αποφεύγουν τη ρήξη, το θυμό και τη διαφωνία. Έχουν μεγάλη ανάγκη να τους αγαπούν, να τους αποδέχονται και να έχουν ανθρώπους γύρω τους. Γίνονται έτσι ευάλωτοι στις συναισθηματικές πιέσεις και εύκολα υπαναχωρούν με αποτέλεσμα να βάζουν πάντοτε τις ανάγκες τους σε δεύτερο πλάνο.

Είμαι «θύμα» συναισθηματικού εκβιασμού;
Παρόλο που πρόκειται για μία μορφή ψυχολογικής βίας και κακοποίησης, πολλές φορές οι άνθρωποι δυσκολεύονται να αναγνωρίσουν ή να παραδεχτούν τι τους συμβαίνει. Οι συναισθηματικοί εκβιαστές:

– Σας απειλούν ότι θα σας εγκαταλείψουν αν δεν κάνετε αυτό που σας ζητούν.

– Όταν τους αρνηθείτε κάτι, σας κάνουν τη ζωή δύσκολη.

– Σας κατηγορούν ότι είστε εγωιστές, άπληστοι, ότι σκέφτεστε μόνο τον εαυτό σας.

– Σας δίνουν υποσχέσεις τις οποίες σπάνια τηρούν όταν τελικά πετύχουν αυτό που θέλουν.

– Αφήνουν να εννοηθεί ότι αν δεν τους βοηθήσετε θα τους συμβεί κάτι κακό.

– Επαναλαμβάνουν διαρκώς πόσο τους απογοητεύετε, πόσο δεν το περίμεναν αυτό από σας και πόσο τους πληγώνει η συμπεριφορά σας.

– Σας υπενθυμίζουν συχνά πόσα έχουν κάνει για σας και άρα, πόσο υποχρεωμένοι είστε.

– Σας λένε καλά λόγια και σας φέρονται καλά όσο τους δίνετε ό,τι σας ζητήσουν αλλά τα αναιρούν όλα και γίνονται σκληροί και επιθετικοί στο πρώτο όχι που θα πείτε.

– Χρησιμοποιούν τα χρήματα σαν απειλή ή σαν εργαλείο για να σας χειριστούν.

Πώς να το αντιμετωπίσετε.
Οι σχέσεις που βασίζονται σε μηχανισμούς συναισθηματικού εκβιασμού είναι συνήθως βαθειά ριζωμένες και αντιστέκονται σθεναρά στην αλλαγή.

Αναγνωρίστε τη μορφή του εκβιασμού. Παρόλο που ο συναισθηματικός εκβιασμός, ειδικά όταν συμβαίνει χρόνια, μας δημιουργεί σύγχυση και θολώνει τη σκέψη μας, είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζουμε τα κίνητρα της συμπεριφοράς μας. Νιώθετε ενοχή, φόβο και υποχρέωση;

Βάλτε όρια. Σπάστε το φαύλο κύκλο του εκβιασμού βάζοντας όρια και κρατήστε τα. Αυτό θα δώσει το μήνυμα ότι έχετε τη δύναμη να πείτε όχι σε κάτι που θεωρείτε παράλογο.

Φροντίστε τον εαυτό σας. Εξετάστε τις προσωπικές σας ανάγκες και επιθυμίες χωρίς να επηρεάζεστε από το φόβο της απειλής. Τι θα κάνατε για τον εαυτό σας αν είχατε απόλυτη ελευθερία;

Δείτε τον εαυτό σας από απόσταση. Πώς θα κρίνατε εσείς τον εαυτό σας; Τι ρόλο έχετε παίξει σε αυτή τη σχέση; Τι συμβουλή θα δίνατε σε έναν άνθρωπο που βρίσκετε στη θέση σας;

Ξεκινήστε με μικρές αλλαγές. Κάνοντας μικρές προσωπικές επιλογές σε καθημερινή βάση και υποστηρίζοντας τον εαυτό σας, θα σας βοηθήσει όχι μόνο να βάλετε όρια αλλά και να θυμηθείτε σταδιακά πώς είστε δυνατοί, αξιόλογοι και πως η αγάπη και η συντροφιά σας αξίζει, χωρίς να χρειάζεται να την «εξαγοράζετε» υποχωρώντας πάντα σε αυτό που σας ζητούν.

Πηγή

Σχολιάστε εδώ!

Σχετικά ΆρθραΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ

Η ΕΡΩΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΗ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ

Η ΕΡΩΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΗ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ
και
πότε πρέπει να ψάξουμε για ένα καινούργιο Δάσκαλο

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ
"ΕΠΙΣΤΉΜΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ"

Υπεύθυνος: Γαβριήλ Σιμονέτος

Ομιλία στα πλαίσια του 8ου πανελληνίου συμποσίου που διοργάνωσε η ΚΙΝΗΣΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ
φιλοξενία στο ESOTERICA.gr >> "ΚΙΝΗΣΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ"

Μέσα στη μυστικιστική βιβλιογραφία, υπάρχουν πολλές αναφορές για τη μοναδική σχέση που αναπτύσσεται μεταξύ ενός Πνευματικού δασκάλου και των μαθητών του. Στη Χριστιανική παράδοση, ο μυστικιστής Ιωάννης, στο 17 κεφάλαιο του Ευαγγελίου του, αναφέρεται στην συγκινητική προσευχή του Ιησού προς τον Πατέρα, στην κοιλάδα των Κέδρων, λίγο πριν εγκαταλείψει το υλικό Του σώμα. Από αυτή και μόνο την αναφορά, μπορεί κανείς αβίαστα να βγάλει τα συμπεράσματά του για τη σχέση του δασκάλου με τους μαθητές του. 

Λέει ο Ιησούς προσευχόμενος:

" …. Πάτερ άγιε το έργο το οποίο μοι έδωκας δια να κάμω το ετελείωσα ….. εφανέρωσα το Όνομά σου εις τους ανθρώπους τους οποίους συ μοι έδωκας εκ του κόσμου …. Τώρα εγνώρισαν ότι πάντα όσα μοι έδωκας παρά σου είναι …. Εγώ περί αυτών που μου έδωκας παρακαλώ, δεν παρακαλώ περί του κόσμου αλλά περί εκείνων τους οποίους σοι μοι έδωκας …. Πάτερ φύλαξον αυτούς, αγίασον αυτούς … Πάτερ δίκαιε εκείνους τους οποίους μοι έδωκας, θέλω όπου είμαι εγώ να είναι και εκείνοι μετ' εμού…." (Ιωαν ιζ: 9-24) 

Σε ένα άλλο σημείο του ίδιου Ευαγγελίου η σχέση του δάσκαλου Ιησού με τους μαθητές του προσδιορίζεται από τον ίδιο τον Ιησού, όταν απευθυνόμενος προς τους μαθητές Του, τους μιλάει για την αγάπη του γι'αυτούς και τους λέει : 

" …. Μεγαλυτέραν ταύτης αγάπη δεν έχει ουδείς του να βάλει την ψυχή αυτού υπέρ των φίλων του . Σεις είσθε οι φίλοι μου ." (Ιωαν ιε: 13-14)

Αυτές οι λίγες γραμμές προσδιορίζουν απόλυτα την σχέση δάσκαλου μαθητή που φαίνεται ότι στηρίζεται στην μυστικιστική αγάπη, την (Α)γάπη που χαρακτηρίζεται από ευσπλαχνία, προσφορά και θυσία (ευσπλαχνία ο Πατέρας, προσφορά και θυσία ο Υιός) και δεν είναι απλά (α)γάπη που έχει την έννοια της "προσκόλλησης" σε κάποιον αγαπημένο. 

Για να έχουμε όμως μία πιο πλήρη άποψη επί του θέματος θα πρέπει να αναφερθούμε στα είδη των Πνευματικών δασκάλων.

Γενικά δάσκαλος : λέγεται κάποιος που έχει πλήρη γνώση ενός θέματος και έχει τη θέληση και την ικανότητα να τη μεταδίδει σε άλλους. 

Στον Εσωτερισμό δάσκαλος : λέγεται αυτός που έχει όχι μόνο γνώση του αντικειμένου αλλά και "προσωπική εμπειρία" αυτών που διδάσκει. Αν κάποιος διδάσκει πράγματα που μόνο τα έχει ακούσει ή τα έχει διαβάσει δεν μπορεί βέβαια να ονομάζεται "Πνευματικός δάσκαλος".

Τους πραγματικούς Πνευματικούς δασκάλους μπορούμε να τους διακρίνουμε σε δύο κατηγορίες:
α) Αυτούς που όσο ζούνε, δίνουν τη διδασκαλία τους ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΥΛΙΚΟ Επίπεδο και όταν φύγουν από τη ζωή, η διδασκαλία τους γίνεται γνωστή στους μεταγενέστερους, με κηρύγματα, διαλέξεις, σεμινάρια, και ομιλίες. Οι διδασκαλίες τους αυτές συχνά καταχωρούνται σε βιβλία που κοσμούν διάφορες βιβλιοθήκες.
β) Αυτούς τους δασκάλους που όσο ζούνε δίνουν τη διδασκαλία τους στους μαθητές τους ΑΡΧΙΚΑ ΣΤΟ ΥΛΙΚΟ Επίπεδο και ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΣΤΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ Επίπεδα. και όταν φύγουν από τη ζωή εξακολουθούν να καθοδηγούν τους μαθητές τους ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ. 

Αυτή η διάκριση των δασκάλων σε αυτούς που έχουν και αυτούς που δεν έχουν τη δυνατότητα Εσωτερικής επικοινωνίας με τους μαθητές τους εξηγεί τη σύγχυση που υπάρχει στο εάν και κατά πόσον ένας Πνευματικός δάσκαλος είναι απαραίτητος για την πνευματική μαθητεία.

Στην πρώτη περίπτωση των δασκάλων, όταν ο αναζητητής ακολουθεί κάποιο Πνευματικό μονοπάτι, κάποια διδασκαλία, κάποια μορφή γιόγκα του Πατάντζαλι ή κάποιο -ισμό, η ύπαρξη κάποιου δασκάλου είναι επιθυμητή αλλά ίσως όχι και απαραίτητη, τουλάχιστον για ορισμένους.

Συχνά λέμε ότι ο άνθρωπος είναι δάσκαλος του εαυτού του και μαθαίνει από τις εμπειρίες του ή λέμε κάτι που καλά - καλά δεν το καταλαβαίνου- με, ότι …. όταν ο άνθρωπος επικοινωνήσει με τον Εσωτερικό εαυτό του, θα πάρει φώτιση και κάθε γνώση.

Λέμε ακόμα ότι ….. το παν είναι να ακολουθεί κανείς τους ηθικούς κανόνες όπως τους έχουν καθορίσει οι ιερείς και οι θεολόγοι των διαφόρων θρησκευτικών δογμάτων ή ακόμα, ότι …. η αγάπη φέρνει τον άνθρωπο κοντά στο Θεό και η μοναδική διδασκαλία είναι το να γίνει πράξη η αγάπη.

Σε αυτή λοιπόν την πρώτη περίπτωση οι δάσκαλοι μας δίνουν τη θεωρία για το πώς να προχωρήσουμε στο Εσωτερικό μονοπάτι.

Στη δεύτερη περίπτωση ανήκουν δάσκαλοι από διάφορα μυστικιστικά μονοπάτια. και επειδή ο μυστικισμός χαρακτηρίζεται από τρία απαραίτητα στοιχεία. "δάσκαλος - μαθητής - διαλογισμός" είναι προφανές ότι ο δάσκαλος στη περίπτωση αυτή αποτελεί την βασικότερη συνιστώσα.

Στο μυστικισμό υπάρχει θεωρία, αλλά εκείνο που μετράει περσσότερο είναι η πράξη, η πρακτική για το πώς να προχωρήσει ο μαθητής στο σκοπό του, στην αυτογνωσία και τη θέωση. Ο δάσκαλος αφού διδάξει στο μαθητή τη θεωρία, στο Υλικό Επίπεδο, του δίνει τη γνώση για το πώς να τον συναντήσει στην Αστρική του μορφή, Εσωτερικά, στο Αστρικό Επίπεδο. Στη συνέχεια μέσα από το διαλογισμό, τού δίνει την Εσωτερική διδασκαλία και συγχρόνως κρατώντας τον από το χέρι τον οδηγεί Εσωτερικά μέχρι το σημείο που και εκείνος, ο δάσκαλός του δηλαδή, βρίσκεται. 

Αν ο μαθητής έχει τη σπάνια τύχη να λάβει τη Χάρη του Θεού και να έχει για δάσκαλο τον Θεάνθρωπο, τότε μπορεί να οδηγηθεί μέχρι την Βασιλεία των Ουρανών, μέχρι την Αγκαλιά του Πατέρα. Όπως μας βεβαιώνει ο Ιωάννης "….ουδείς γνωρίζει τον Πατέρα ει μη μόνον ο Υιός και εις όντινα ο Υιός θέλει αποκαλύψει τον Πατέρα ….." 

Σε κάποιο σημείο στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη διαβάζουμε ότι ο Ιησούς είπε στους μαθητές του " Είναι συμφέρον σας να φύγω τώρα για να έρθει ο Παράκλητος που θα σας πει όλα όσα σας έχω πει μέχρι σήμερα και άλλα τα οποία δεν δύνασθε τώρα να βαστάζητε" Ο Παράκλητος ή Guru Dev στα Σανσκριτικά είναι ο δάσκαλος στην Αστρική του μορφή. Ο δάσκαλος που τους έδωσε αργότερα την Εσωτερική διδασκαλία, όχι με παραβολές, μεταφορές και αλληγορίες αλλά "παρρησία" στη γλώσσα της καθημερινότητας. Είναι σε αυτή την Αστρική μορφή που παρουσιά-στηκε στον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη όταν "…τους αναβίβασε σε όρος υψηλό κατ' ιδίαν μόνους, και εφάνη συνλαλών μετά του Ηλία και του Μωϋσέως …. ".

Ο δάσκαλος που ανήκει σε αυτή τη δεύτερη κατηγορία, έχει τη δυνατό- τητα να δώσει όχι μόνο εξωτερικές γνώσεις αλλά και Εσωτερική εμπειρία και καθοδήγηση στους μαθητές του, γιατί όταν ο μαθητής με το
διαλογισμό του βρεθεί στον Αστρικό κόσμο που είναι απέραντος, είναι κυριολεκτικά σαν χαμένος. Ο Αστρικός κόσμος είναι τόσο θελκτικός που πολύ δύσκολα μπορεί κανείς να τον διασχίσει χωρίς Εσωτερική βοήθεια. Εκεί η ψυχή θαυμάζοντας το κάθε τι υποπίπτει σε κάθε πειρασμό, όπως ένα παιδί θαμπώνεται όταν βρεθεί σε ένα λούνα - παρκ και βουτάει το χέρι του στο βάζο με το γλυκό.

Μπορεί Εσωτερικά η ψυχή να έχει μία κάποια βοήθεια από τους προστάτες και τους οδηγούς που έχει κάθε άνθρωπος αλλά οι οδηγοί αυτοί προερχόμενοι συνήθως από τα κατώτερα πνευματικά Επίπεδα, μόνοι, δεν έχουν τη δυνατότητα να οδηγήσουν το μαθητή μέχρι το τέλος του Εσωτερικού τους ταξιδιού. Αυτή η εργασία όπως μας πληροφορούν όλοι οι μεγάλοι άγιοι και οι μύστες, γίνεται Εσωτερικά μόνο από ένα εντεταλμένο και αρμόδιο Πνευματικό δάσκαλο. 

Όταν ο μαθητής φθάσει στο σημείο να βλέπει και να συνομιλεί με το δάσκαλό του Εσωτερικά, όταν δηλαδή γίνει Gurmukt όπως λένε οι Βέδες, τότε μόνο ο μαθητής αντιλαμβάνεται τι σημαίνει "δάσκαλος". Είναι τότε που καταλαβαίνει ότι ο πνευματικός δάσκαλος είναι ότι πολυτιμότερο μπορεί να έχει ένας άνθρωπος στη ζωή του. Είναι ο σύντροφος που έχει η ψυχή και σε αυτό και στον άλλο κόσμο και είναι τότε που συνδέονται μαθητής και δάσκαλος με μία σχέση ερωτική, με τη μυστικιστική βέβαια έννοια των λέξεων.

Όποιος δεν έχει ζήσει αυτή την εμπειρία, δεν την έχει ακούσει ή έστω δεν την υποψιάζεται ότι υπάρχει, δικαιολογημένα μπορεί να λέει ότι δεν χρειάζεται ένας Πνευματικός δάσκαλος για το Εσωτερικό ταξίδι της ψυχής.. Η γνωστή ιστορία με τη βάρκα και τον αναζητητή που πρέπει να βγει μόνος του στη στεριά είναι φλυναφήματα για μικρά παιδιά. Είναι ιστορίες που δείχνουν άγνοια και των πλέον στοιχειωδών αρχών του μυστικισμού.

Ο Ιησούς έλεγε στους μαθητές του "δεν θέλω σας εγκαταλείψει μέχρι τη συντέλεια του αιώνα" (Ματθ κη :20) και δεν ζητούσε τίποτα παραπάνω από αυτούς παρά μόνο την πίστη και την αυτοπαράδοσή τους σ'Αυτόν.
" ….. εάν τας εντολάς μου φυλάξητε, θέλετε μείνει εν τη αγάπη μου…."
(Ιωαν ιε:10)

Ο μαθητής αυτοπαραδίδεται στο δάσκαλο και περιμένει από αυτόν να τον οδηγήσει στο σκοπό της ανθρώπινής του ύπαρξης που σύμφωνα με όλους τους μύστες, τους αγίους και τους μεγάλους δασκάλους είναι η Αυτογνωσία και η Θέωση. Αυτή η αυτοπαράδωση του μαθητή στο δάσκαλο δεν είναι προσωπολατρία ή αυτοεγκατάλειψη, είναι η συνταγή για να ενωθεί μαζί Του, για να μπορέσει να γνωρίσει τα Εσωτερικά
βασίλεια και τέλος τη θέωση, όχι σε κάποιο αόρατο μέλλον αλλά αν υπάρχουν οι προϋποθέσεις και στη συγκεκριμένη του ενσάρκωση.

Γι' αυτό έλεγε ο Ιησούς στους μαθητές Του "…. είναι τινές των εδώ ισταμένων οίτινες δε θέλουσι γνωρίσει θάνατον πρωτού ίδωσει τη Βασιλεία των Ουρανών…." (Ματθ ιστ: 28) . Εδώ και τώρα δηλαδή.
Σαν συμπέρασμα λοιπόν μπορούμε να πούμε ότι οι πρώτη κατηγορία των δασκάλων δίνει τη θεωρία για την επίτευξη των πνευματικών στόχων του ανθρώπου και η δεύτερη δίνει και την πράξη.

Τη θεωρία μπορεί κανείς να τη γνωρίσει μέσα από κείμενα και διαλέξεις αλλά για τη πράξη χρειάζεται κάποιος ειδήμονας. Αν για τις καθημερινές μας εργασίες χρειαζόμαστε έναν ειδήμονα πολύ περισσότερο αυτό ισχύει για την "Επιστήμη των επιστημών" που είναι η πνευματικότητα.

Λέμε ότι ο Θεός είναι αγάπη, η ψυχή που είναι ένα μέρος του Θεού είναι και αυτή αγάπη και ο δρόμος πίσω στο Θεό είναι μέσω της αγάπης, Αυτό είναι σωστό αλλά είναι μόνο σκέψεις, λόγια και θεωρία. Το πρόβλημα είναι η πράξη, δηλαδή το πώς θα αναπτύξουμε αυτή την αγάπη. Η αγάπη δεν αγοράζεται ούτε καλλιεργείται. Η αγάπη έλεγε ο μεγάλος Ινδός άγιος Σανκάρα, κολλάει σαν τις μεταδοτικές αρρώστιες. Ξεχειλίζει από κάποιον που είναι πηγή αυτής της αγάπης και μουσκεύει αυτόν που είναι κοντά του. Και κοντά στο δάσκαλο είναι ο μαθητής. Το περίσσευμα της αγάπης του δασκάλου του παίρνει ο μαθητής. Εκεί βρίσκει την αγάπη. Λοιπόν, ένας δάσκαλος είναι απαραίτητος αλλά μόνο αν είναι ο ίδιος μία πηγή αγάπης. Αν είναι απλά "κύμβαλο αλαλάζον" όπως έλεγε ο Παύλος, τότε ίσως δεν είναι απαραίτητος για τη πνευματική μας εξέλιξη.
Αναφέρεται στη μυστικιστική βιβλιογραφία ότι δεν είναι ο μαθητής αλλά ο δάσκαλος που καλεί κοντά του το μαθητή και καθώς ο ίδιος είναι μία πηγή αγάπης, γεμίζει και το μαθητή του με αυτή την αγάπη που ρέει προς αυτόν, όπως το νερό στα συγκοινωνούντα δοχεία. Αυτός είναι ο μυστικι- σμός στην πράξη και ένας τέτοιος δάσκαλος είναι απαραίτητος.

Συνήθως εμπιστεύεται κι' ακολουθεί κανείς ένα πνευματικό δάσκαλο, όταν η διδασκαλία του συγκεκριμένου δασκάλου είναι σύμφωνη με τις ηθικές του αρχές και ακόμα όταν δεν διακρίνει στο δάσκαλο κάποιο οικονομικό ή άλλο συμφέρον και βλέπει τον ίδιο το δάσκαλο να ζει σύμφωνα με αυτά που διδάσκει.

Αλλά ο μαθητής έχει και ένα αδιάψευστο κριτήριο του εάν και κατά πόσον ένας δάσκαλος είναι αρμόδιος να τον οδηγήσει στη θέωση. Για το θέμα αυτό η μυστικιστική βιβλιογραφία αναφέρει ότι αρμόδιος, είναι ο δάσκαλος που μπορεί α) να δώσει στο μαθητή κάποια πρώτο χέρι εμπειρία από το Φως του Θεού και τη Μουσική των Σφαιρών και β) αυτός που μπορεί να τον "κολλήσει" μυστικιστική αγάπη, δηλαδή αγάπη με (Α) κεφαλαίο.
Αν περνώντας ο καιρός ο μαθητής δεν αρχίζει να ξεχειλίζει από αυτή την Αγάπη θα πρέπει να του πει :"Δάσκαλε ακολουθώ σχολαστικά αυτά που μου λες αλλά είμαι όπως πριν, δεν έχω αναπτύξει το χαρακτηριστικό των πνευματικών ανθρώπων, την Αγάπη". Ο δάσκαλος θα πρέπει να υποδείξει στο μαθητή τι θα πρέπει να κάνει.

Μετά από λίγο καιρό, αν ακολουθώντας πιστά τις οδηγίες του δασκάλου, ο μαθητής δεν έχει αναπτύξει μέσα του την Αγάπη, όχι μόνο για τον συνάνθρωπο αλλά για όλη τη Θεϊκή Δημιουργία, τότε όπως λένε οι μεγάλοι μύστες, ο μαθητής θα πρέπει να ψάξει να βρει ένα άλλο δάσκαλο.

Γαβρ. Σιμονέτος
"ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ"
Χαλκηδόνος 3 - Αμπελόκηποι
Τηλ. 77 58 891 / 72 36 585 / 093 22 33 989
Δεκέμβριος 2002