ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ
Τ
|
Ο όλο θέμα της
θεραπείας είναι τόσο αρχαίο όσο κι ο χρόνος και ήταν πάντοτε αντικείμενο
έρευνας και πειράματος. Αλλά ως προς την ορθή χρήση της ικανότητας και των
δυνάμεων της θεραπείας η γνώση είναι σε νηπιακή κατάσταση. Μόνο σ’ αυτή την
εποχή και γενιά είναι επιτέλους δυνατό να μεταδοθούν οι νόμοι της μαγνητικής θεραπείας
και να υποδειχθούν τα αίτια εκείνων των ασθενειών – που ανακύπτουν στα τρία
εσώτερα σώματα – οι οποίες σήμερα αφανίζουν την ανθρώπινη δομή, προκαλούν
αδιάκοπο πόνο και οδύνη και εισάγουν τον άνθρωπο διαμέσου της πύλης που οδηγεί
στον κόσμο της ασώματης ύπαρξης. Μόνο σήμερα ο άνθρωπος βρίσκεται στο σημείο
εξέλιξης της συνείδησής του όπου μπορεί να αρχίσει να αντιλαμβάνεται τη δύναμη
των υποκειμενικών κόσμων και η νέα και πελώρια επιστήμη της ψυχολογίας αποτελεί
την ανταπόκρισή του στο αυξανόμενο αυτό ενδιαφέρον. Οι διαδικασίες διευθέτησης,
εξάλειψης και θεραπείας απασχολούν τη διάνοια όλων των σκεπτόμενων ανθρώπων
καθώς κι όλων των ανθρώπων που υποφέρουν. Έχουμε
πολλά να κάνουμε και γιαυτό ζητώ υπομονή από μέρους σας.
Όταν κανείς εισέρχεται στο βασίλειο της θεραπευτικής, εισέρχεται σ’
έναν κόσμο μεγάλης εσωτερικής γνώσης και άπειρων συμπερασμάτων κι αντιμετωπίζει
διατυπώσεις πολλών διανοιών που επιδίωξαν ανά τους αιώνες να θεραπεύσουν και να
βοηθήσουν. Τα αίτια και η προέλευση της ασθένειας υπήρξε το θέμα ατελεύτητων
ερευνών και εικασιών και πολλά οριστικά συμπεράσματα διατυπώθηκαν για τη
θεραπεία διαφόρων παθήσεων· επίσης διατυπώθηκαν πολλές μέθοδοι, τεχνικές,
φόρμουλες, συνταγές, ποικίλοι χειρισμοί και θεωρίες. Όλα αυτά συντελούν να γεμίσουν το νου με πολλές ιδέες
– μερικές ορθές, άλλες εσφαλμένες – κι αυτό δυσκολεύει πολύ την είσοδο νέων ιδεών
και την αφομοίωση από το σπουδαστή του μέχρι τώρα αγνώστου.
Οι ζηλωτές χάνουν πολλά αρνούμενοι να εγκαταλείψουν εκείνο που ο
κατώτερος νους αγαπά. Όταν κατορθώσουν να αποκτήσουν ανοιχτό νου και είναι
έτοιμοι να δεχθούν τις νέες θεωρίες και υποθέσεις, ανακαλύπτουν ότι η παλιά και
προσφιλής αλήθεια δεν έχει χαθεί πραγματικά, αλλά μεταφέρθηκε στην ορθή της
θέση μέσα σ’ ένα μεγαλύτερο σχήμα.
Όλοι οι μυημένοι της Προαιώνιας Σοφίας
είναι αναγκαστικά θεραπευτές, παρότι όλοι μπορεί να μη θεραπεύουν το φυσικό
σώμα. Ο λόγος γι’ αυτό είναι ότι όλες οι ψυχές που έχουν επιτύχει κάποιο μέτρο
αληθινής ελευθερίας είναι διαβιβαστές πνευματικής ενέργειας. Αυτή επηρεάζει
αυτόματα κάποια όψη του μηχανισμού που χρησιμοποιείται από τις ψυχές που
προσεγγίζουν. Όταν χρησιμοποιώ τη λέξη “μηχανισμός” σ’ αυτές τις διδασκαλίες,
αναφέρομαι στις διάφορες όψεις του οργάνου, του σώματος ή μορφικής φύσης, δια
του οποίου όλες οι ψυχές ζητούν να εκδηλωθούν. Αναφέρομαι συνεπώς:
1. Στο πυκνό φυσικό σώμα που είναι το άθροισμα όλων των οργανισμών που
το απαρτίζουν· αυτοί επιτελούν τις διάφορες λειτουργίες που επιτρέπουν στην
ψυχή να εκφρασθεί στο φυσικό ή αντικειμενικό πεδίο σαν μέρος ενός μεγαλύτερου
και πιο περιεκτικού οργανισμού. Το φυσικό σώμα είναι το όργανο ανταπόκρισης του
ενοικούντος πνευματικού ανθρώπου και χρησιμεύει για να θέτει την πνευματική
αυτή οντότητα σε σχέση με το όργανο ανταπόκρισης του πλανητικού Λόγου, της Ζωής
στην οποία ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε.
2. Στο αιθερικό σώμα που έχει έναν κύριο αντικειμενικό σκοπό. Αυτός
είναι να ζωογονεί και να ενεργοποιεί το φυσικό σώμα κι έτσι να το ολοκληρώνει
στο ενεργειακό σώμα της Γης και του ηλιακού συστήματος. Είναι ένας ιστός
ενεργειακών ρευμάτων, γραμμών δύναμης και φωτός. Αποτελεί μέρος του απέραντου
δικτύου ενεργειών, που
υπόκειται όλων των μορφών, μεγάλων ή μικρών (μικροκοσμικών ή μακροκοσμικών).
Πάνω σ’ αυτές τις γραμμές ενέργειας ρέουν οι κοσμικές δυνάμεις όπως το αίμα
ρέει δια των φλεβών και των αρτηριών. Η
συνεχής αυτή ατομική – ανθρώπινη, πλανητική και ηλιακή – κυκλοφορία των ζωικών
δυνάμεων διαμέσου των αιθερικών σωμάτων όλων των μορφών είναι η βάση κάθε
εκδηλωμένης ζωής και η έκφραση της ουσιώδους μη-χωριστικότητας όλης της ζωής.
3. Στο αστρικό ή επιθυμητικό σώμα (που ονομάζεται μερικές φορές
συναισθηματικό σώμα) που είναι αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης της επιθυμίας και
της αισθαντικής ανταπόκρισης πάνω στον εαυτό στο κέντρο και η επακόλουθη
συνέπεια – σ’ αυτό το σώμα – βιώνεται σαν συναίσθημα και σαν πόνος και ηδονή
και σαν άλλα ζεύγη αντιθέτων. Στα δύο αυτά σώματα, το αιθερικό και το αστρικό
σώμα, βρίσκεται το ενενήντα τοις εκατό των αιτίων της φυσικής ασθένειας και των
ανωμαλιών.
4. Στο νοητικό σώμα ή εκείνο το μέρος της
τσίττα ή νοητικού υλικού το οποίο η ατομική ανθρώπινη μονάδα μπορεί να
χρησιμοποιεί και να εντυπώνει και συνιστά τον τέταρτο κατά σειρά μηχανισμό που
διαθέτει η ψυχή. Ταυτόχρονα ας μη λησμονούμε ότι αυτά τα τέσσαρα αποτελούν ένα
μηχανισμό. Πέντε τοις εκατό απ’ όλες τις σύγχρονες ασθένειες προέρχονται από
αυτό το σώμα ή κατάσταση συνείδησης κι εδώ επιθυμώ να εκφράσω την αλήθεια ότι η
συνεχής επανάληψη από ορισμένες σχολές θεραπευτών ότι ο νους είναι η αιτία όλων
των παθήσεων δεν αποτελεί προς το παρόν γεγονός. Μετά από ένα εκατομμύριο
χρόνια, όταν η εστία της ανθρώπινης προσοχής θα έχει μετατοπισθεί από τη
συναισθηματική φύση στο νου κι όταν οι άνθρωποι θα είναι ουσιαστικά νοητικοί,
όπως σήμερα είναι ουσιαστικά συναισθηματικοί, τότε τα αίτια της ασθένειας θα πρέπει να αναζητούνται στο βασίλειο
του νου. Σήμερα βρίσκονται (εκτός από λίγες σπάνιες περιπτώσεις) στην έλλειψη
ζωτικότητας ή σε υπερβολική διέγερση και στο βασίλειο του αισθήματος, των
επιθυμιών (παρεμποδισμένων ή υπερικανοποιημένων) και στις διαθέσεις, την καταπίεση ή έκφραση βαθιά
ριζωμένων πόθων, ερεθισμών, μυστικών τέρψεων και πολλών κρυφών παρορμήσεων που
εκπορεύονται από την επιθυμητική ζωή του ατόμου.
Αυτή η σπουδή για ύπαρξη και κατοχή δόμησε αρχικά και δομεί το
εξωτερικό φυσικό όργανο ανταπόκρισης και σήμερα αναγκάζει ένα μηχανισμό που
κατασκευάσθηκε ουσιαστικά για φυσικούς σκοπούς, να εξυπηρετεί περισσότερο
υποκειμενικούς σκοπούς. Αυτό προκαλεί επίσης ανωμαλία και μόνο όταν ο άνθρωπος
αντιληφθεί ότι μέσα στο εξωτερικό φυσικό περίβλημα υπάρχουν άλλα σώματα που
εξυπηρετούν πιο λεπτοφυείς σκοπούς ανταπόκρισης, θα δούμε τη βαθμιαία
αναπροσαρμογή και την υγεία του φυσικού σώματος. Με τα λεπτοφυέστερα αυτά
περιβλήματα θα ασχοληθούμε αργότερα.
Εδώ φυσικά θα ρωτήσετε: Ποιο είναι το γενικό σχέδιο που θα επιδιώξω
ν’ ακολουθήσω καθώς σας διδάσκω τους νόμους της θεραπευτικής, εκείνους τους
νόμους που καθοδηγούν τους μυημένους και οι οποίοι πρέπει βαθμιαία να
αντικαταστήσουν τις πιο φυσικές μεθόδους της τωρινής θεραπευτικής τέχνης;
Επίσης ζητάτε φυσικά να μάθετε ποια είναι η ειδική τεχνική την οποία εσείς –
σαν θεραπευτές – πρέπει να μάθετε να χρησιμοποιείτε αναφορικά τόσο με τον εαυτό
σας όσο και μ’ εκείνους που ζητάτε να θεραπεύσετε. Θα εκθέσω σύντομα τη
διδασκαλία που θα επιχειρήσω να δώσω και θα τονίσω πού πρέπει να δώσετε έμφαση
καθώς αρχίζετε τη μελέτη αυτού του θέματος.
Πρώτα απ’ όλα θα
προσπαθήσω να θίξω τα αίτια της ασθένειας, γιατί ο αποκρυφιστής σπουδαστής
πρέπει πάντα ν’ αρχίζει απ’ τον κόσμο των αιτίων κι όχι απ’ τον κόσμο των
αποτελεσμάτων.
Δεύτερο, θα διευκρινίσω
τις επτά μεθόδους θεραπείας που διέπουν “το έργο της απόδοσης” (όπως ονομάζεται
στην αποκρυφιστική ορολογία), όπως εφαρμόζονται από τους μυημένους του κόσμου.
Αυτές προσδιορίζουν τις τεχνικές που πρέπει να χρησιμοποιηθούν. Θα σημειώσετε
ότι αυτές οι μέθοδοι και τεχνικές ρυθμίζονται από τις ακτίνες (για τις οποίες
έγραψα αλλού)· κι ότι συνεπώς
ο θεραπευτής πρέπει να λάβει
υπόψη όχι μόνο τη δική του ακτίνα αλλά και την ακτίνα του ασθενούς. Υπάρχουν
συνεπώς επτά ακτινικές τεχνικές κι αυτές απαιτούν διευκρίνιση προτού γίνει
δυνατό να εφαρμοσθούν με νοημοσύνη.
Τρίτο,
θα τονίσω την ψυχολογική θεραπευτική και την ανάγκη να ασχοληθούμε με την
εσώτερη ζωή του αρρώστου, γιατί ο βασικός νόμος που υπόκειται σε κάθε αποκρυφιστική
θεραπεία μπορεί να διατυπωθεί ως εξής:
ΝΟΜΟΣ Ι
Κάθε ασθένεια είναι αποτέλεσμα αναστολής της ψυχικής
ζωής κι αυτό αληθεύει για όλες τις μορφές σ’ όλα τα βασίλεια. Η τέχνη του
θεραπευτή συνίσταται στην αποδέσμευση της ψυχής, έτσι ώστε η ζωή της να μπορεί
να ρέει δια του αθροίσματος των οργανισμών που συνιστούν κάθε ιδιαίτερη μορφή.
Έχει ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι η απόπειρα του επιστήμονα ν’
αποδεσμεύσει την ενέργεια του ατόμου έχει την ίδια γενική φύση με το έργο του
εσωτεριστή όταν προσπαθεί να αποδεσμεύσει την ενέργεια της ψυχής. Σ’ αυτή την
αποδέσμευση κρύβεται η φύση της αληθινής τέχνης της θεραπείας. Εδώ βρίσκεται
ένας αποκρυφιστικός υπαινιγμός.
Τέταρτο,
θα εξετάσουμε το φυσικό σώμα, τις ασθένειες και τις νόσους του, αλλά μόνο
αφού μελετήσουμε εκείνο το τμήμα του ανθρώπου που βρίσκεται πίσω και περιβάλλει
το πυκνό φυσικό σώμα. Μ’ αυτό τον τρόπο θα εργασθούμε από τον κόσμο των εσώτερων
αιτίων στον κόσμο των εξωτερικών γεγονότων. Θα δούμε ότι καθετί που αφορά την
υγεία του ανθρώπου προέρχεται από:
1. Το σύνολο των δυνάμεων,
αισθημάτων, επιθυμιών και περιστασιακών νοητικών διαδικασιών, το οποίο
χαρακτηρίζει τα τρία λεπτοφυέστερα σώματα και προσδιορίζει τη ζωή και την
εμπειρία του φυσικού σώματος.
2. Το αποτέλεσμα πάνω στο
φυσικό σώμα της κατάστασης της ανθρωπότητας σαν
σύνολο. Το ανθρώπινο ον είναι ένα ακέραιο μέρος της ανθρωπότητας, ένας οργανισμός
μέσα σ’ ένα μεγαλύτερο οργανισμό. Οι συνθήκες που επικρατούν στο σύνολο αντανακλώνται στη μονάδα του
εαυτού και πολλές απ’ τις νόσους από τις οποίες υποφέρει σήμερα ο άνθρωπος
είναι το αποτέλεσμα πάνω του των συνθηκών που υφίστανται στο τέταρτο βασίλειο
της φύσης σαν σύνολο. Γι’ αυτές δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος.
3. Το
αποτέλεσμα στο φυσικό του σώμα της πλανητικής ζωής που είναι έκφραση της ζωής
του πλανητικού Λόγου ο Οποίος είναι μια εξελισσόμενη Οντότητα. Οι συνέπειες
είναι πέρα απ’ τη γνώση μας, αλλά τα αποτελέσματα είναι αισθητά.
Δεν ενδιαφέρομαι πρωτίστως για την εκγύμναση ατόμων προκειμένου να
καταστούν πιο ικανοί θεραπευτές. Αποβλέπω στην ομαδική θεραπευτική και με ενδιαφέρει την εποχή αυτή το έργο που
γίνεται ομαδικά. Αλλά καμιά ομάδα ανθρώπων δεν μπορεί να εργασθεί σαν μονάδα,
αν τα μέλη της δεν αγαπώνται και δεν υπηρετούνται αμοιβαία. Η θεραπευτική
ενέργεια της πνευματικής Ιεραρχίας δεν μπορεί να ρέει δια της ομάδας εφόσον υπάρχει
δυσαρμονία και επίκριση. Το πρώτο έργο συνεπώς κάθε ομίλου θεραπευτών είναι να
συνδεθούν με αγάπη και να εργασθούν για την ομαδική ενότητα και κατανόηση.
Θα ήθελα να τονίσω εδώ την ανάγκη για υπομονή, καθώς ο θεραπευτικός
όμιλος ολοκληρώνεται και οι αύρες των μελών του ομίλου σμίγουν. Χρειάζεται
λίγος χρόνος για να μάθουν οι άνθρωποι να εργάζονται μαζί με τέλεια κατανόηση και απροσωπία και συγχρόνως να επιτυγχάνουν στη διάρκεια του έργου τους
μια προσήλωση που θα επιφέρει τον αναγκαίο ομαδικό ρυθμό – ένα ρυθμό τέτοιας
ενότητας και έντασης, ώστε το έργο να μπορεί να συγχρονισθεί εσωτερικά. Οι
ζηλωτές και σπουδαστές καθώς εργάζονται πάνω σ’ αυτές τις γραμμές, πρέπει να
εκγυμνασθούν να σκέφτονται σαν ομάδα και να δίνουν στην ομάδα (δίχως τσιγκουνιά
κι επιφύλαξη) ό,τι καλύτερο υπάρχει μέσα τους καθώς και τον καρπό του
διαλογισμού τους σ’ αυτά τα θέματα.
Θα έπρεπε επίσης να προσθέσω ότι οι οδηγίες αυτές πρέπει να είναι
όσο το δυνατό περιεκτικές. Πρέπει να προσπαθήσω να δώσω πολλές αλήθειες και πληροφορίες σε σύντομο χώρο,
έτσι ώστε να καταστήσω κάθε φράση ικανή να μεταδίδει κάποια πραγματική ιδέα και
να δίνει πραγματικό φως πάνω στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ένας θεραπευτικός
όμιλος. Ό,τι έχω να πω διαιρείται σε δύο μέρη: Πρώτο, θα πραγματευθούμε το γενικό έργο της θεραπευτικής και της
διδασκαλίας κι αυτό συνεπάγεται τη μετάδοση από μέρους μου νόμων, τεχνικών και
μεθόδων. Δεύτερο, θα εξετάσουμε το
θεραπευτή και τον τρόπο με τον οποίο μπορεί να τελειοποιηθεί στην τέχνη της θεραπείας.
Δεν αληθεύει άραγε ότι το πρώτο απαιτούμενο απ’ όλους τους
θεραπευτές είναι μια συμπαθητική σχέση με τον ασθενή, έτσι ώστε ο θεραπευτής ν’
αποκτά διόραση της ανωμαλίας και να αποκαθιστά την εμπιστοσύνη του ασθενούς;
Σας δίνω δύο λέξεις που ενσωματώνουν τις
απαιτήσεις για όλους τους αληθινούς θεραπευτές και για τις οποίες πρέπει να
εργασθείτε. Είναι Μαγνητισμός και Ακτινοβολία. Ο θεραπευτής πάνω απ’ όλα
πρέπει να είναι μαγνητικός και πρέπει να προσελκύει:
α. Τη δύναμη της δικής του
ψυχής· συνεπάγεται ευθυγράμμιση μέσω ατομικού διαλογισμού.
β. Εκείνους που μπορεί να
βοηθήσει· συνεπάγεται μια αποκεντρωμένη στάση.
γ. Εκείνες
τις ενέργειες που όταν προκύψει ανάγκη, θα διεγείρουν τον ασθενή στην επιθυμητή
δραστηριότητα. Συνεπάγεται αποκρυφιστική γνώση κι εκγυμνασμένο νου.
Ο θεραπευτής πρέπει επίσης να κατανοεί πώς να
ακτινοβολεί, γιατί η ακτινοβολία της ψυχής θα διεγείρει σε δραστηριότητα την
ψυχή εκείνου που πρέπει να θεραπευθεί και η θεραπευτική διαδικασία θα τεθεί σε
κίνηση· η ακτινοβολία του νου του θα φωτίσει τον άλλο νου και θα πολώσει τη
θέληση του ασθενούς· η ακτινοβολία του ελεγχόμενου και ανιδιοτελούς αστρικού
του σώματος θα επιβάλλει ένα ρυθμό στην ταραχή του αστρικού σώματος του
ασθενούς κι έτσι θα επιτρέψει στον πάσχοντα να ενεργήσει ορθά, ενώ η
ακτινοβολία του ζωτικού σώματος που λειτουργεί δια του σπληνικού κέντρου, θα βοηθήσει στην οργάνωση του
σώματος δύναμης του πάσχοντα κι έτσι θα διευκολύνει το έργο της θεραπείας.
Συνεπώς ο θεραπευτής έχει καθήκον να γίνει αποτελεσματικός κι ανάλογα με ό,τι
είναι, θα είναι και το αποτέλεσμα στον πάσχοντα. Όταν ο θεραπευτής εργάζεται
μαγνητικά και ακτινοβολεί την ψυχική του δύναμη στον πάσχοντα, τότε ο ασθενής
θα γίνει ικανός να επιτύχει ευκολότερα το επιθυμητό αποτέλεσμα – το οποίο
μπορεί να είναι η πλήρης θεραπεία, ή μπορεί να είναι η εδραίωση μιας νοητικής
κατάστασης που θα επιτρέψει στον ασθενή να ζήσει με τον εαυτό του και την
ασθένειά του, ανεμπόδιστος από τους καρμικούς περιορισμούς του σώματος. Ή
μπορεί να επιτρέψει στον πάσχοντα να επιτύχει (με χαρά και ευκολία) την ορθή
απελευθέρωση από το σώμα και δια της πύλης του θανάτου να περάσει στην πλήρη
υγεία
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου