ΟΔΟΔΕΙΚΤΕΣ 1-24

 ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΟΥ ΝΟΥ

Η βασική εκπαίδευση του νου είναι ίδια όπως λειτουργεί σε όλα τα ζώα η μόνη και μεγάλη διαφορά στον άνθρωπο είναι ότι  ο ίδιος νους  είναι και ο εκπαιδευτής και ο εκπαιδευόμενος. Διαλέγουμε μια  βασική εντολή επάνω στην οποία θα στηρίξουμε όλη την εκπαίδευση του νου μας .Ο εγκέφαλος μετά από πολλές επαναλήψεις δέχεται χωρίς δεύτερη σκέψη την εντολή  και αυτόματα την διαγράφη Τα  60 πρώτα Μαθήματα  μας διδάσκει αυτήν την μέθοδο επανόρθωσης του νου .

 α)Μας εξηγεί τι είναι αληθινό  . Συνήθως  αναφέρεται ως «το δημιούργησε ο Θεός>> και  ότι είναι σύμφωνα με τους νόμους του σύμπαντος σε αυτή την περίπτωση που θέλουμε να  το δεχτούμε λέμε:

ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ

β)Αν δεν είναι αληθινό η δεν το δημιούργησε ο Θεός. Αντίκειται στους νόμους του σύμπαντος η εντολή είναι πάντα η ίδια

 ΑΥΤΗ Η ΣΚΕΨΗ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ,ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ.

 Συνέχεια αν υπάρξει ανάγκη για περισσότερες εξηγήσεις ….

Σας εύχομαι καλή εργασία

Με συμπαντική αγάπη Γ .Σούλη

οδοδεικτεσ για να περπατησεισ έναν δρομο χρειαζεσαι καθοδηγηση στα μαθηματα θαυματων ενασ ευκολοσ οδοδεικτησ είναι οι επικεφαλιδεσ των ασκησεων τις επαναλαμβανουμε συχνα για να μην τις ξεχναμε

ΕΠΙΚΕΦΑΛΙΔΕΣ  ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ 1-24

1Τίποτα απ’ αυτά που βλέπω μέσα στο  Δωμάτιο ή  στο δρόμο, από αυτό το παράθυρο, σε αυτό το μέρος .Δεν έχει οποιαδήποτε σημασία 

ΚΕΦ1 ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ

2 Έχω δώσει Σε ότι βλέπω* σε αυτό το Δωμάτιο Έξω στο δρόμο, από αυτό το παράθυρο, σε αυτό το μέρος. Την σημασία που έχουν για μένα.

ΚΕΦ Ι -ΙII. Επανόρθωση και Θαύματα 

3Δεν κατανοώ¹  τίποτα Από αυτά που βλέπω² μέσα σε αυτό το δωμάτιο σε αυτό το δρόμο, από αυτό το παράθυρο, σε αυτό το μέρος.

4 Αυτές οι σκέψεις δε σημαίνουν τίποτα.ΚΕΦ Ι . Η ΟΛΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ

Είναι όμοιες με τα πράγματα που βλέπω μέσα σε αυτό το δωμάτιο

Ή αυτά που βλέπω από αυτό το παράθυρο, έξω στο δρόμο , σε αυτό το μέρος

5 Ποτέ δεν Ενοχλούμαι για τον λόγο που νομίζω.1-VI. Η Ψευδαίσθηση των Αναγκών

6 Ενοχλούμαι επειδή βλέπω κάτι που δεν είναι εκεί.1. VII. Διαστρεβλώσεις της Παρόρμησης για Θαύματα

7 Βλέπω Μόνο Το Παρελθόν.

8 Ο Νους Μου Είναι Απορροφημένος Από Σκέψεις Για Το Παρελθόν.

9 Δεν Βλέπω Τίποτα Έτσι Όπως Είναι Τώρα.

 10  Οι Σκέψεις Μου Δεν Σημαίνουν Τίποτα.

11 Οι Χωρίς Νόημα Σκέψεις Μου, Μου Δείχνουν Ένα Κόσμο Χωρίς Νόημα.

12 Είμαι Ταραγμένος Επειδή Βλέπω Ένα Κόσμο Χωρίς Νόημα.

13  Ένας Κόσμος Χωρίς Νόημα Γεννά Φόβο.

14  Ο Θεός Δεν Δημιούργησε Ένα Κόσμο Χωρίς Νόημα.

15  Οι Σκέψεις Μου Είναι Εικόνες Που Εγώ Έχω Φτιάξει.

16  Δεν Έχω Ουδέτερες Σκέψεις

17  Δεν Βλέπω Ουδέτερα Πράγματα

18  Δεν βιώνω μόνο εγώ τα αποτελέσματα της όρασής μου.

19 Δεν βιώνω μόνο εγώ τα αποτελέσματα των σκέψεών μου.

20 Είμαι αποφασισμένος να δω 

21  Είμαι Αποφασισμένος Να Δω Τα Πράγματα Διαφορετικά.

22  Αυτό Που Βλέπω Είναι Μια Μορφή Εκδίκησης.

23  Μπορώ Να ξεφύγω Από Τον Κόσμο Που Βλέπω Εγκαταλείποντας Τις Επιθετικές Σκέψεις

24  Δεν Διακρίνω Ποια Είναι Τα Συμφέροντά Μου.

ΜΑΘΗΜΑ 50

ΜΑΘΗΜΑ 50

ΜΑΘΗΜΑ 50

Με στηρίζει η Αγάπη του Θεού.

1. Εδώ βρίσκεται η απάντηση σε κάθε πρόβλημα που σε εμποδίζει ,σήμερα και αύριο και όσο διαρκεί ο χρόνος. Σε αυτόν τον κόσμο, πιστεύεις ότι σε στηρίζει οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό. Έχεις εμπιστοσύνη  στα πιο ασήμαντα και παρανοϊκά σύμβολα ∙ στα χάπια, στα χρήματα, στα «προστατευτικά» ρούχα,  σημαντικές επιρροές, κύρος, συμπάθειες,  γνωριμίες με τους δήθεν κατάλληλους ανθρώπους, και ένα ατέλειωτο κατάλογο από ασημαντότητες  στις οποίες αποδίδεις μαγικές δυνάμεις.

2. Με  όλα αυτά τα πράγματα έχεις αντικαταστήσει  την Αγάπη του Θεού. Λατρεύεις όλα αυτά τα πράγματα  γιατί σε ταυτίζουν  με το σώμα . Είναι ύμνοι λατρείας προς το εγώ . Μην εναποθέτεις την πίστη σου στα άνευ αξίας. Αυτό δεν μπορεί να σε στηρίξει.

3. Μόνο η Αγάπη του Θεού θα σε προστατεύει σε όλες τις καταστάσεις. Θα σε σηκώσει  έξω  από κάθε δοκιμασία, εξυψώνοντας  σε ψηλά πάνω από όλους τους κινδύνους  σε αυτό τον κόσμο και θα σε πηγαίνει σε ένα κλίμα απόλυτης ειρήνης και ασφάλειας. Θα σε μεταφέρει σε μια  νοητική κατάσταση  που τίποτα δεν μπορεί να την απειλήσει, τίποτα δεν μπορεί να την ενοχλήσει, και όπου τίποτα δεν μπορεί να εισβάλλει στην αιώνια ηρεμία του Υιού του Θεού.

4. Μην εναποθέτεις  την πίστη σου σε ψευδαισθήσεις. Θα σε εγκαταλείψουν. Εναπόθεσε  μέσα σου όλη την πίστη σου στην Αγάπη του Θεού  ∙ την αιώνια, την αναλλοίωτη και αιώνια ακατάπαυστη. Αυτή είναι η απάντηση σε οτιδήποτε σε εμποδίζει σήμερα . Με την αγάπη του Θεού μέσα σου , μπορείς να επιλύσεις όλες τις φαινομενικές δυσκολίες χωρίς προσπάθεια και με απόλυτη βεβαιότητα. Πες το συχνά στον εαυτό σου σήμερα. Είναι  διακήρυξη ελευθερίας από την πίστη στα είδωλα. Είναι η δική σου αναγνώριση της αλήθειας .***

5. Για δέκα λεπτά, δύο φορές σήμερα, πρωί και βράδυ, άσε  την σημερινή ιδέα να βυθιστεί βαθιά μέσα στην συνειδητότητα  σου. Επανάλαβε την, σκέψου την, άφησε σχετικές σκέψεις να έρθουν να σε βοηθήσουν ν’ αναγνωρίσεις την αλήθεια, και επέτρεψε στην ειρήνη να κυλίσει πάνω σου σαν μια απαλή κουβέρτα προστασίας και βεβαιότητας. Μην αφήνεις άσκοπες και ανόητες σκέψεις να εισέλθουν και να ενοχλούν  τον άγιο νου του Υιού του Θεού. Αυτή είναι η Βασιλεία των Ουρανών. Αυτό είναι μέρος για ανάπαυση όπου σε έχει τοποθετήσει για πάντα ο Πατέρας σου. *** 

ΓΙΟΓΚΑ ΣΟΥΤΡΑ ΤΟΥ ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ ΒΙΒΛΙΟ ΙΙ

ΓΙΟΓΚΑ ΣΟΥΤΡΑ ΤΟΥ ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ

ΒΙΒΛΙΟ ΙΙ

ΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ

 1.   Η γιόγκα της δράσης που οδηγεί σε ένωση με την ψυχή είναι η διάπυρη έφεση, η πνευματική ανάγνωση και η αφοσίωση στον Ισβάρα.

 2.   Σκοπός των τριών αυτών είναι να επιφέρουν ψυχική όραση και να εξαλείψουν τα προσκόμματα.

 3.   Αυτά είναι τα εμπόδια που προκαλούν τη δυσκολία: η αβίντυα (άγνοια), η αίσθηση της προσωπικότητας, η επιθυμία, το μίσος και η αίσθηση της προσκόλλησης.

 4.   Η αβίντυα (άγνοια) είναι το αίτιο όλων των άλλων προσκομμάτων, είτε είναι λανθάνοντα, σε διαδικασία εξάλειψης, έχουν υπερνικηθεί, ή βρίσκονται σε πλήρη δραστηριότητα.

 5.   Αβίντυα είναι η κατάσταση σύγχυσης του μόνιμου, του αγνού, του μακάριου και του Εαυτού με ό,τι είναι πρόσκαιρο, ακάθαρτο, οδυνηρό και ο μη-εαυτός.

 6.   Η αίσθηση της προσωπικότητας οφείλεται στην ταύτιση του γνώστη με τα όργανα της γνώσης.

 7.   Επιθυμία είναι η προσκόλληση σε αντικείμενα ηδονής.

 8.   Μίσος είναι η αποστροφή για κάθε αντικείμενο των αισθήσεων.

 9.   Η έντονη επιθυμία για την αισθαντική ύπαρξη είναι προσκόλληση. Είναι εγγενής σε κάθε μορφή, διαιωνίζεται από μόνη της και γίνεται γνωστή ακόμη και στον πολύ σοφό.

10. Τα πέντε αυτά εμπόδια, όταν γίνουν γνωστά λεπτοφυώς, μπορούν να υπερνικηθούν από μια αντίθετη νοητική στάση.

11. Οι δραστηριότητές τους πρέπει να τερματισθούν με τη διαλογιστική διαδικασία.

12. Το καθαυτό κάρμα έχει τη ρίζα του στα πέντε αυτά εμπόδια και πρέπει να καρποφορήσει στην παρούσα ή σε κάποια μεταγενέστερη ζωή. [116]

13.        Όσο υπάρχουν οι ρίζες (ή σαμσκάρα), η καρποφορία τους θα είναι γέννηση, ζωή κι εμπειρίες που θα καταλήγουν σε ηδονή ή πόνο.

14.        Αυτά τα σπέρματα (ή σαμσκάρα) παράγουν ηδονή ή πόνο ανάλογα αν η εναρκτήρια αιτία τους ήταν καλή ή κακή.

15.        Στο φωτισμένο άνθρωπο όλη η ύπαρξη (στους τρεις κόσμους) θεωρείται πόνος λόγω των δραστηριοτήτων των γκούνα. Οι δραστηριότητες αυτές είναι τριπλές και προκαλούν συνέπειες, αγωνίες και υποσυνείδητες εντυπώσεις.

16.        Ο πόνος που δεν επήλθε ακόμη, μπορεί ν’ αποτραπεί.

17.        Η πλάνη ότι ο νοών κι εκείνο που γίνεται αντιληπτό είναι ένα και το αυτό, είναι η αιτία (των αποτελεσμάτων που παράγουν πόνο) η οποία πρέπει ν’ αποτραπεί.

18. Ό,τι γίνεται αντιληπτό έχει τρεις ποιότητες, σάττβα, ράτζας και τάμας (ρυθμό, κινητικότητα και αδράνεια)· συνίσταται από τα στοιχεία και τα αισθητήρια όργανα. Η χρήση τους παράγει εμπειρία και τελική απελευθέρωση.

19.        Οι διαιρέσεις των γκούνα (ή ποιοτήτων της ύλης) είναι τετραπλές· η ειδική, η μη ειδική, η υποδεικνυόμενη και η αψηλάφητη.

20. Ο ορών είναι αγνή γνώση. Αν και αγνός, ατενίζει την παρουσιαζόμενη ιδέα με το μέσον του νου.

21. Όλα όσα είναι, υπάρχουν για χάρη της ψυχής.

22.        Στην περίπτωση του ανθρώπου που πέτυχε τη γιόγκα (ή ένωση) το αντικειμενικό σύμπαν έπαψε να υπάρχει. Όμως εξακολουθεί να υπάρχει για όσους δεν είναι ακόμη ελεύθεροι.

23.        Η σύνδεση της ψυχής με το νου κι έτσι με ό,τι ο νους αντιλαμβάνεται, προκαλεί κατανόηση της φύσης εκείνου που γίνεται αντιληπτό καθώς και του νοούντος.

24. Αιτία αυτής της σύνδεσης είναι η άγνοια ή αβίντυα. Αυτή πρέπει να υπερνικηθεί.

25.        Όταν η άγνοια τερματισθεί δια της μη σύνδεσης με τα πράγματα που γίνονται αντιληπτά, αυτό είναι η μεγάλη απελευθέρωση.

26. Η κατάσταση της δουλείας υπερνικάται με την τέλεια διατηρούμενη διάκριση. [117]

27.        Η γνώση (ή φώτιση) που επιτυγχάνεται είναι επταπλή και αποκτάται προοδευτικά.

28. Όταν τα μέσα της γιόγκα εφαρμοσθούν σταθερά κι όταν υπερνικηθεί η ρυπαρότητα, προκύπτει διαφώτιση που οδηγεί σε πλήρη φώτιση.

29.        Τα οκτώ μέσα της γιόγκα είναι: οι εντολές ή γιάμα, οι κανόνες ή νιγιάμα, η στάση ή ασάνα, ο ορθός έλεγχος της ζωικής δύναμης ή πραναγιάμα, η αφαίρεση ή πρατυαχάρα, η προσοχή ή νταράνα, ο διαλογισμός ή ντυάνα και η ενατένιση ή σαμάντι.

30. Η αβλάβεια, η αλήθεια προς όλα τα όντα, η αποχή από την κλοπή, την ακολασία και τη φιλαργυρία συνιστούν τη γιάμα ή τις πέντε εντολές.

31. Η γιάμα (ή οι πέντε εντολές) συνιστά καθολικό καθήκον και είναι άσχετη με τη φυλή, τον τόπο, το χρόνο ή την ανάγκη.

32.        Η εσωτερική και η εξωτερική κάθαρση, η ευχαρίστηση, η διάπυρη έφεση, η πνευματική ανάγνωση και η αφοσίωση στον Ισβάρα συνιστούν τη νιγιάμα (ή τους πέντε κανόνες).

33.        Όταν εμφανίζονται σκέψεις αντίθετες στη γιόγκα πρέπει να καλλιεργούνται οι αντίθετές τους.

34. Σκέψεις αντίθετες στη γιόγκα είναι η βλαβερότητα, το ψεύδος, η κλοπή, η ακολασία και η φιλαργυρία, είτε διαπράττονται προσωπικά, προκαλούνται ή εγκρίνονται, είτε προκύπτουν από φιλαργυρία, οργή ή πλάνη (άγνοια), είτε η διάπραξή τους είναι ελαφριά, μέτρια ή μεγάλη. Καταλήγουν πάντοτε σε εξαιρετικό πόνο και άγνοια. Γι’ αυτό το λόγο πρέπει να καλλιεργούνται οι αντίθετες σκέψεις.

35.        Με την παρουσία εκείνου που τελειοποίησε την αβλάβεια, κάθε εχθρότητα καταπαύει.

36.        Όταν η αλήθεια προς όλα τα όντα τελειοποιηθεί, η αποτελεσματικότητα των λόγων και των πράξεών του γίνεται αμέσως ορατή.

37. Όταν η αποχή απ’ την κλοπή τελειοποιηθεί, ο γιόγκι μπορεί να έχει οτιδήποτε επιθυμεί.

38. Με την αποχή από την ακολασία αποκτάται ενέργεια.

39.        Όταν η αποχή από τη φιλαργυρία τελειοποιηθεί, επέρχεται κατανόηση του νόμου της επαναγέννησης. [118]

40. Η εσωτερική και η εξωτερική κάθαρση προκαλεί αποστροφή για τη μορφή, τόσο της δικής μας όσο και όλων των μορφών.

41. Με την κάθαρση επέρχεται επίσης ηρεμία πνεύματος, συγκέντρωση, κατάκτηση των οργάνων και ικανότητα να βλέπει τον Εαυτό.

42. Σαν αποτέλεσμα της ευχαρίστησης επιτυγχάνεται η μακαριότητα.

43. Με τη διάπυρη έφεση και την απαλλαγή από κάθε ρύπο επέρχεται η τελειοποίηση των σωματικών δυνάμεων και των αισθήσεων.

44. Η πνευματική ανάγνωση καταλήγει σε επαφή με την Ψυχή (ή το θείο Ένα).

45.        Με την αφοσίωση στον Ισβάρα επιτυγχάνεται ο στόχος του διαλογισμού (ή το σαμάντι).

46.        Η λαμβανόμενη στάση πρέπει να είναι σταθερή και άνετη.

47. Σταθερότητα και άνεση στάσης πρέπει να επιτυγχάνεται με επίμονη ελαφρά προσπάθεια και με τη συγκέντρωση του νου στο άπειρο.

48.        Όταν επιτευχθεί, τα ζεύγη των αντιθέτων δεν περιορίζουν πια.

49.        Όταν επιτευχθεί η ορθή στάση (ασάνα), επακολουθεί ο ορθός έλεγχος της πράνα και η πρέπουσα εισπνοή κι εκπνοή της αναπνοής.

50. Ο ορθός έλεγχος της πράνα (ή των ζωικών ρευμάτων) είναι εξωτερικός, εσωτερικός ή ακίνητος· υπόκειται σε τόπο, χρόνο και αριθμό και είναι επίσης παρατεταμένος ή σύντομος.

51.        Υπάρχει ένα τέταρτο στάδιο που υπερβαίνει εκείνα που αφορούν τις εσωτερικές κι εξωτερικές φάσεις.

52.        Μέσω αυτού απομακρύνεται βαθμιαία ό,τι σκιάζει το φως.

53.        Και o νους προετοιμάζεται για συγκεντρωμένο διαλογισμό.

54.        Αφαίρεση (ή πρατυαχάρα) είναι η καθυπόταξη των αισθήσεων από τη σκεπτόμενη αρχή και η απόσυρσή τους απ’ ό,τι μέχρι τώρα αποτελούσε αντικείμενό τους.

55. Σαν αποτέλεσμα αυτών των μέσων ακολουθεί η πλήρης καθυπόταξη των αισθητήριων οργάνων. [119]

ΓΙΟΓΚΑ ΣΟΥΤΡΑ ΤΟΥ ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ ΒΙΒΛΙΟ Ι

ΓΙΟΓΚΑ ΣΟΥΤΡΑ ΤΟΥ ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ

ΒΙΒΛΙΟ Ι

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ

 1.     AUM (ΟΜ). Η ακόλουθη διδαχή αφορά την Επιστήμη της Ένωσης.

 2.     Αυτή η ένωση (ή γιόγκα) επιτυγχάνεται με την υποταγή της ψυχικής φύσης και την περιστολή της τσίττα (ή νου).

 3.     Όταν επιτευχθεί, o γιόγκι γνωρίζει τον εαυτό του όπως είναι στην πραγματικότητα.

 4.     Μέχρι τώρα ο εσώτερος άνθρωπος ταυτίσθηκε με τις μορφές του και τις ενεργές τροποποιήσεις τους.

 5.     Οι καταστάσεις του νου είναι πέντε και υπόκεινται σε ηδονή ή πόνο· είναι οδυνηρές ή μη οδυνηρές.

 6.     Αυτές οι τροποποιήσεις (δραστηριότητες) είναι η ορθή γνώση, η εσφαλμένη γνώση, η φαντασίωση, η παθητικότητα (ύπνος) και η μνήμη.

 7.     Βάση της ορθής γνώσης είναι η ορθή αντίληψη, το ορθό συμπέρασμα και η ορθή μαρτυρία (ή η ακριβής απόδειξη).

 8.     Η εσφαλμένη γνώση βασίζεται στην αντίληψη της μορφής κι όχι στην κατάσταση της ύπαρξης.

 9.     Η φαντασίωση βασίζεται σε εικόνες που δεν έχουν πραγματική ύπαρξη.

10.    Η παθητικότητα (ύπνος) βασίζεται στην ήρεμη κατάσταση των βρίττι (ή στη μη αντιληπτικότητα των αισθήσεων).

11.    Μνήμη είναι η εμμονή σε εκείνο που έγινε γνωστό.

12.    Ο έλεγχος αυτών των τροποποιήσεων του εσώτερου οργάνου, του νου, πρέπει να επιτευχθεί με άοκνη προσπάθεια και με τη μη-προσκόλληση. [4]

13.    Άοκνη προσπάθεια είναι η συνεχής προσπάθεια να περισταλούν οι τροποποιήσεις του νου.

14.    Όταν το αντικείμενο που πρόκειται ν’ αποκτηθεί έχει εκτιμηθεί επαρκώς και οι προσπάθειες για την επίτευξή του συνεχίζονται επίμονα χωρίς διακοπή, τότε εξασφαλίζεται η σταθερότητα του νου (η περιστολή των βρίττι).

15.    Μη-προσκόλληση είναι η ελευθερία απ’ τον πόθο για όλα τα αντικείμενα της επιθυμίας, είτε γήινα ή παραδοσιακά, είτε εδώ ή στο επέκεινα.

16.    Η ολοκλήρωση της μη-προσκόλλησης καταλήγει στην ακριβή γνώση του πνευματικού ανθρώπου όταν ελευθερωθεί απ’ τις ποιότητες ή γκούνα.

17.    Η συνείδηση ενός αντικειμένου αποκτάται με τη συγκέντρωση στην τετραπλή του φύση: τη μορφή δια της εξέτασης· την ποιότητα (ή γκούνα) δια της διακριτικής συμμετοχής· το σκοπό δια της έμπνευσης (ή μακαριότητας) και την ψυχή δια της ταύτισης.

18.    Ένα περαιτέρω στάδιο σαμάντι επιτυγχάνεται όταν με την προσηλωμένη σκέψη ηρεμεί η εξωτερική δραστηριότητα. Στο στάδιο αυτό η τσίττα ανταποκρίνεται μόνο σε υποκειμενικές εντυπώσεις.

19.    Το σαμάντι που μόλις περιγράφηκε δεν υπερβαίνει τα όρια του φαινομενικού κόσμου· δεν υπερβαίνει τους Θεούς κι όσους σχετίζονται με το συγκεκριμένο κόσμο.

20.    Άλλοι γιόγκι επιτυγχάνουν το σαμάντι και φθάνουν στη διάκριση του αγνού πνεύματος με την πίστη που ακολουθείται από ενέργεια, μνήμη, διαλογισμό και ορθή αντίληψη.

21.    Η επίτευξη αυτού του σταδίου (της πνευματικής συνείδησης) είναι γοργή για εκείνους των οποίων η θέληση είναι έντονα ζωηρή.

22. Όσοι χρησιμοποιούν τη θέληση διαφέρουν επίσης, γιατί η χρήση της μπορεί να είναι έντονη, μέτρια ή ήπια. Για την επίτευξη της αληθινής πνευματικής συνείδησης υπάρχει ακόμη ένας δρόμος.

23.    Με την έντονη αφοσίωση στον Ισβάρα αποκτάται η γνώση του Ισβάρα.

24.    Αυτός ο Ισβάρα είναι η Ψυχή, άθικτος από περιορισμό, ελεύθερος από κάρμα κι επιθυμία.

25.    Στον Ισβάρα, τον Γκουρουντέβα, το σπέρμα κάθε γνώσης διευρύνεται στο άπειρο. [5]

26.    Ο Ισβάρα (o Γκουρουντέβα), όντας απεριόριστος απ’ τη συνθήκη του χρόνου, είναι o δάσκαλος των πρωτογενών Κυρίων.

27.    Η Λέξη του Ισβάρα είναι ΑUΜ (ή ΟΜ). Αυτή είναι η πρανάβα.

28.    Με την ήχηση της Λέξης και το στοχασμό στο νόημά της βρίσκεται η Οδός.

29.    Απ’ αυτή έρχεται η αντίληψη του Εαυτού (της Ψυχής) και η απομάκρυνση όλων των εμποδίων.

30.    Τα εμπόδια για τη γνώση της ψυχής είναι η σωματική ανικανότητα, η νοητική αδράνεια, η εσφαλμένη αμφισβήτηση, η απροσεξία, η οκνηρία, η έλλειψη απάθειας, η λανθασμένη αντίληψη, η ανικανότητα να επιτευχθεί συγκέντρωση, η αποτυχία να διατηρηθεί η διαλογιστική στάση εφόσον επιτευχθεί.

31.    Οδύνη, απόγνωση, άστοχη σωματική δραστηριότητα κι εσφαλμένη κατεύθυνση (ή έλεγχος) των ζωικών ρευμάτων είναι τα αποτελέσματα των εμποδίων στην κατώτερη ψυχική φύση.

32.    Για την υπερνίκηση των εμποδίων και των παρεπομένων τους απαιτείται η έντονη εφαρμογή της θέλησης σε κάποια αλήθεια (ή αρχή).

33.    Η ειρήνη της τσίττα (ή νοητικού υλικού) μπορεί να επέλθει με την πρακτική της συμπάθειας, της τρυφερότητας, της σταθερότητας του σκοπού και της απάθειας ως προς την ηδονή ή τον πόνο, ή ως προς όλες τις μορφές του καλού ή του κακού.

34.    Η ειρήνη της τσίττα επέρχεται επίσης με τη ρύθμιση της πράνα ή της ζωικής πνοής.

35.    Ο νους μπορεί να εξασκηθεί στη σταθερότητα μέσω εκείνων των μορφών συγκέντρωσης, οι οποίες σχετίζονται με τις αισθητήριες αντιλήψεις.

36.    Με το διαλογισμό στο φως και την ακτινοβολία μπορεί να προσεγγισθεί η γνώση του πνεύματος κι έτσι να επιτευχθεί η ειρήνη.

37.    Η τσίττα σταθεροποιείται κι ελευθερώνεται απ’ την πλάνη καθώς η κατώτερη φύση εξαγνίζεται και δεν ικανοποιείται πλέον.

38.    Η ειρήνη (η σταθερότητα της τσίττα) μπορεί να προσεγγισθεί μέσω του διαλογισμού στη γνώση που δίνουν τα όνειρα.

39.    Η ειρήνη μπορεί επίσης να προσεγγισθεί με τη συγκέντρωση σ’ εκείνο που είναι προσφιλέστερο στην καρδιά. [6]

40.    Έτσι η αντίληψή του εκτείνεται απ’ το άπειρα μικρό ως το άπειρα μεγάλο κι απ’ το άννου (το άτομο ή σημείο) ως το άτμα (ή πνεύμα) η γνώση του τελειοποιείται.

41.    Σ’ εκείνον του οποίου οι βρίττι (οι τροποποιήσεις της ουσίας του νου) έχουν ελεγχθεί ολοκληρωτικά, προκύπτει μια κατάσταση ταύτισης κι εξομοίωσης με εκείνο που έγινε αντιληπτό. Ο γνώστης, η γνώση και το πεδίο της γνώσης γίνονται ένα, όπως ακριβώς ο κρύσταλλος προσλαμβάνει τα χρώματα εκείνου που αντανακλάται πάνω του.

42.    Όταν o νοών σμίγει τις λέξεις, την ιδέα (ή έννοια) και το αντικείμενο, αυτό ονομάζεται νοητική κατάσταση κριτικού λογισμού.

43.    Αντίληψη χωρίς κριτικό λογισμό επιτυγχάνεται όταν η μνήμη δεν ασκεί πλέον έλεγχο, η λέξη και το αντικείμενο υπερβαίνονται και μόνο η ιδέα είναι παρούσα.

44.    Οι ίδιες δύο διαδικασίες συγκέντρωσης, με ή χωρίς κριτική δράση του νου, μπορούν επίσης να εφαρμοσθούν σε πράγματα λεπτοφυή.

45.    Το χονδροειδές οδηγεί στο λεπτοφυές και το λεπτοφυές οδηγεί με προοδευτικά στάδια σ’ εκείνη την κατάσταση της αγνής πνευματικής ύπαρξης που ονομάζεται πραντάνα.

46.    Όλα αυτά συνιστούν διαλογισμό με σπέρμα.

47.    Όταν προσεγγισθεί η υπερ-ενατενιστική αυτή κατάσταση, ο γιόγκι αποκτά αγνή πνευματική αντίληψη δια της ισορροπημένης ηρεμίας της τσίττα (ή νοητικού υλικού).

48.    Η αντίληψή του είναι πλέον αλάνθαστα ακριβής (ή ο νους του αποκαλύπτει μόνο την αλήθεια).

49.    Η ιδιαίτερη αυτή αντίληψη είναι μοναδική κι αποκαλύπτει εκείνο που o έλλογος νους (χρησιμοποιώντας τη μαρτυρία, το συμπέρασμα και το πόρισμα) δεν μπορεί ν’ αποκαλύψει.

50.    Διάκειται εχθρικά ή αντικαθιστά όλες τις άλλες εντυπώσεις.

51.    Όταν κι αυτή η κατάσταση αντίληψης περισταλεί (ή αντικατασταθεί), τότε επιτυγχάνεται το αγνό σαμάντι. [7]

ΟΙ ΙΔΕΕΣ ΚΑΙ Η ΠΤΩΣΗΣ ΤΟΥΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΜΟΡΦΩΝ

Όταν σε μια σχολή ζωγραφικής ζητήθηκε από τους μαθητές να ζωγραφίσουν κάτι που μπορείς να βάλεις μέσα ένα υγρό για να το πιεις .οι περισσότεροι μαθητές άρχισαν χωρίς να το πολυσκεφτούν να σκιτσάρουν .Ένας μαθητής δεν σκιτσάριζε καθόλου .

Όταν άνοιξαν τα σχέδια τους ο ένας είχε ζωγραφίσει ένα ποτήρι ο άλλος μια κούπα και τέλος είχαν συγκεντρωθεί τόσες απόψεις για το θέμα όσοι και οι μαθητές Έλειπε  μόνο ένα σκίτσο Όταν ο δάσκαλος έσκυψε επάνω από την λευκή σελίδα του μαθητή που δεν είχε σκιτσάρει κάτι ,κοίταξε αδιάφορα τον μαθητή και κίνησε να φύγει την στιγμή εκείνη ο μαθητής έσυρε το μολύβι του επάνω στην λευκή κόλα και σχεδίασε ένα ημικύκλιο με το στόμιο επάνω.

Σκέψεις

* Οι Ιδέες είναι αιώνιες  αμορφοποίητες, αφηρημένες.

 η Ιδέα μοιράζεται είναι ανοικτή σε επέκταση και σε δημιουργία ανάλογα με την ικανότητα πρόσληψης του νου

*Η Ιδέα κατέρχεται από τον κόσμο των ιδεών απευθύνεται σε κάθε νου που την ζητάει.

  όσο λιγότερο τις αποκρυσταλλώνεις και τις μορφοποιείς  τόσο πιο ανοιχτή μένει.

*ΟΙ μορφοποιημένες ιδέες είναι η αιτία των διαφορών μεταξύ των ανθρώπων

 ενώ εννοούν το  ίδιο πράγμα , το  εκφράζουν με διαφορετικό τρόπο.

*Πχ ένα ημικύκλιο με το άνοιγμα προς τα πάνω μπορεί να είναι μια κούπα η ένα ποτήρι η δυο χούφτες που μπορεί να πιεις νερό ,μισό κοκκοκάρυδο  η ένα πλατύ φύλλο .

Τα δόγματα οι διαφορετικές αλήθειες ο νόμος του Χάους προέρχονται από ιδέες που έχουν μορφοποιηθεί και λατρεύεται  η μορφή παρά η ιδέα πίσω από την μορφή. Στερόντας έτσι την δυνατότητα ασκησης του νου στην κατανόηση του ιδεατού κόσμου και οδεύουν προς την ειδωλολατρεία .

ΜΑΘΗΤΗΣ ΣΕ ΧΡΕΗ ΔΑΣΚΑΛΟΥ

Ο θερισμός πολύς αλλά οι εργάτες ολίγοι…..

Έχει παρατηρηθεί ένα φαινόμενο στον Ελλαδικό χώρο και όχι μόνον ,λόγω ελλείψεως δασκάλων στο πνευματικό δρόμο πολλοί μαθητές αναγκάζονται να τελούν χρέη δασκάλων . Δεν  είσαι δάσκαλος επειδή συνέβη να έχεις μελετήσει κάποια βιβλία . Ακόμα και αν έχεις δεχτεί κάποιο φως στο νοητικό σου κέντρο αυτό δεν σε καθιστά Δάσκαλο .Ας ρίξουμε λίγο φως στην έννοια Δάσκαλος .Πρώτον αυτά που διδάσκεις πρέπει να τα έχεις βιώσει σε όλα σου τα επίπεδα να έχεις μετουσιώσει όλες τις ενέργειες που υπηρετούν τα κέντρα της επιθυμίας της λαγνείας και των συναισθηματικών εξαρτήσεων και να έχεις  τροφοδοτήσει το κέντρο της καρδιάς ,το νοητικό και το κέντρο της θέλησης  για να μπορούν να δεχτούν τις θείες ενέργειες που κατέρχονται απ επάνω  από τον Ανώτερο Εαυτό   να μετατρέψουν τα τρία κέντρα που ανέρχονται μέσα από την εξέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης και να  δημιουργήσουν τον ιερό Υιό του Θεού .Αυτή η εξέλιξη απαιτεί χρόνο μέσα στην ύπαρξη του ανθρώπου και όχι τόσο διάβασμα βιβλίων .Η διδασκαλία  βέβαια βοηθάει πολύ και γλυτώνει πολύ χρόνο αλλά η μετουσίωση χρειάζεται το βίωμα. Εδώ μπαίνει το ερώτημα είναι κακό κάποιος να βοηθάει στην μελέτη ενός βιβλίου επειδή συνέβη να το έχει μελετήσει πριν από κάποιους άλλους;

ΜΑΘΗΤΗΣ ΣΕ ΧΡΕΗ ΔΑΣΚΑΛΟΥ

Θα απαντούσα όχι αλλά χρειάζεται να έχουμε όλοι υπ όψιν μας ότι δεν μπορούμε να έχουμε απαιτήσεις από κάποιον που είναι ακόμα στο στάδιο της μαθητείας να είναι Δάσκαλος. Κάνει χρέη Δασκάλου λόγω ελλείψεως ζώντος Δασκάλου όταν όμως θα έλθει ο Δάσκαλος ο μαθητής θα πρέπει να αφήσει την θέση του Δασκάλου που κατείχε μέχρι εκείνη την στιγμή. Από την άλλη ο μαθητής που έχει αναλάβει αυτόν τον ρόλο πρέπει να ξέρει ότι απαιτείται σοβαρότητα συνέπεια κόπος χρόνος ακόμα και χρήμα για να στηρίξει αυτήν του τη απόφαση την οποία δεν την πήρε μόνος του αλλά οι ιδέες που στηρίζουν το έργο του Θεού και των Μεγάλων Δασκάλων έρχονται άνωθεν. Το έργο των μαθητών –δασκάλων στηρίζεται από το Άγιο Πνεύμα και για αυτό έχει Νοητικό Φως αλλά και αυτό πάλι δεν τους καθιστά Δασκάλους.

Ένα λεπτό σημείο που πρέπει να προσέξει  ο μαθητής  δάσκαλος είναι ότι Αν ήταν Δάσκαλος δεν θα τον πείραζε αν οι μαθητές δεν πλήρωναν με την ανάλογη προσοχή και αγάπη απέναντι του γιατί γνωρίζει ότι για να έχεις να πληρώσεις πρέπει πρώτα να έχεις  Αυτό μπορεί να επηρεάσει αρνητικά τον μαθητή –δάσκαλο σε σημείο που να χάσει και τον δρόμο του. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή και συγχωρητικότητα για να μην δημιουργηθούν πικρίες.

Καλή συνέχεια στον Δρόμο της Μαθητείας

Σούλη Γιώτα 16-1-2019

ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΚΑΙ ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΚΑΙ ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

Οι αληθινές σκέψεις  είναι αποτέλεσμα μιας ιδέας που έρχεται από την σκέψη του Θεού τις συλλαμβάνει ο φωτισμένος Νους  μέσω της εσωτερικής όρασης(ενόραση) Αφορούν το θείο σχέδιο  και τις αιώνιες αξίες. Είναι αφηρημένες δημιουργικές.  Διευρύνονται μέσω του Διαλογισμού και μπορούν να τροφοδοτούν τους νόες των νέων ερευνητών στο δρόμο της μάθησης. Διαμορφώνουν την συνείδηση και την επεκτείνουν

ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ προέρχονται από τον κατώτερο νου και αφορούν το μη αιώνιο το εγώ εμποδίζουν την ανάπτυξη του νου να ομοιάσει στον Ανώτερο Νου.

Και οι δύο μπορούν να επηρεάσουν την ενέργεια και να δημιουργήσουν ΣΚΕΠΤΟΜΟΡΦΕΣ που πλανώνται επάνω από πρόσωπα και τόπους συνάθροισης ανθρώπων και ποικίλουν ανάλογα με την ποιότητα των σκέψεων των ανθρώπων που ευρίσκονται στο τόπο.

Εμπιστέψου τον Ανώτερο Εαυτό σου (Μπασάρ)

Η ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

Η Ασθένεια δεν είναι μέρος της δημιουργίας. Δεν υπάρχει κάπου στο σώμα ένα όργανο που να λέγεται δημιουργός ασθένειας. Ωστόσο υπάρχουν πολλές αιτίες που προκαλούν ασθένειες  που μπορούμε σε γενικές γραμμές να τις κατατάξουμε σε

ΝΟΗΤΙΚΕΣ  που προέρχονται από κακή χρήση του νου όπως μανίες ,φανατισμός νοητικές προσκολλήσεις κλπ

Σε πάρα πολλές που προκαλούνται από την  υπερφόρτιση  ΤΟΥ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ μην ξεχνάμε ότι τα αιθερικά κέντρα έχουν επίδραση στα σπλάχνα και περίπου  9 στις 10 ασθένειες προέρχονται από κακή χρήση του ηλιακού κέντρου και της αποδυνάμωσης του αιθερικού που προέρχεται από την κακή λειτουργία των κέντρων και κακή διαχείριση της ενέργειας .

Και ακολουθούν οι κληρονομικές η καρμικές ασθένειες και οι εξωτερικές συνθήκες κλίμα ,νερό αέρας  καθώς και κακή διατροφή ,αλκοόλ ,κάπνισμα κοκ. Αν είναι κάποιος υπεύθυνος για όλα αυτά είναι περισσότερο ο ίδιος ο άνθρωπος παρά οποιοσδήποτε άλλος παράγων.

 Όσο για τον Θάνατο όλα τα ανωτέρω μπορεί να προκαλέσουν ένα  πρόωρο θάνατο που είναι και η αιτία  φόβου, γιατί  όταν συμβαίνει ενώ ο άνθρωπος είναι πλήρης ημερών, έχει τελειώσει το έργο για το οποίο ήρθε. Κανείς δεν θρηνεί. για την απώλεια αυτού του σώματος .Η συνείδηση μεταβαίνει σε ένα άλλο επίπεδο αμέσως και αυτό το γνωρίζει όποιος ζει ταυτόχρονα σε δύο κόσμους.

ΟΙ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ 

Είναι ένα μεγάλο θέμα που θα πρέπει να το εξετάσουμε χωριστά

Ευχαριστώ 

ΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΟΥ ΕΑΥΤΟΥ

ΟΓΔΟΟ ΤΣΑΚΡΑ

To 8o βρίσκεται περίπου 30 πόντους πάνω από την κορυφή του κεφαλιού μας και είναι συνήθως ανενεργό. Υπολογίζεται οτι το κέντρο αυτό έχει αρχίσει να δραστηριοποιείται σε μαζική κλίμακα μόλις από τον προηγούμενο αιώνα.

Όταν το όγδοο Κέντρο ενεργοποιείται τότε απομακρύνεται από το κεφάλι μας και φτάνει σε απόσταση ενός μέτρου από το 7ο κέντρο.

Αυτό συμβαίνει διότι πλέον η αντίληψη του ατόμου έχει αρχίσει να διευρύνεται και είναι πλέον έτοιμος να αντιληφθεί ένα μεγαλύτερο εύρος πραγματικοτήτων, πέραν αυτής στην οποία ζει ο ίδιος.

Το όγδοο κέντρο είναι το κέντρο της Θείας Αγάπης. Για την ακρίβεια είναι το κατώτερο κέντρο που μπορεί να εκφραστεί η Θεία Αγάπη. Λέγεται οτι το 8ο κέντρο επικοινωνεί με το κέντρο της καρδιάς, (το 4ο κέντρο) και ότι το άνοιγμά του μπορεί να επιτευχθεί μόνο από την υπέρβαση της γήινης αγάπης, στην ουράνια αγάπη και απο κει στην Θεία Αγάπη.

Εδώ τα όρια της αγάπης σπάνε και διοχετεύονται προς κάθε ζωντανό ον, χωρίς όρους και χωρίς προϋποθέσεις.

Εδώ η αγάπη δεν είναι επιλογή, είναι ανάγκη. Δεν γνωρίζει σωστούς και λάθους αποδέκτες της απεραντοσύνης της. Απλά διαχέεται και μετουσιώνει το κάθε τι.

Είναι το κέντρο της πνευματικής συμπόνοιας και του αλτρουισμού, διότι τα όρια μεταξύ των έμβιων όντων χάνονται και είναι πλέον πεποίθηση του ατόμου οτι οτιδήποτε συμβαίνει σε οποιοδήποτε ον του κόσμου στην πραγματικότητα πλήττει τον ίδιο, άρα δεν μπορεί να κάνει τίποτα άλλο παρά να προστατεύσει με κάθε τρόπο τον μεγάλο Εαυτό του.

Τέλος, το άνοιγμα του όγδοου κέντρου σημαίνει και το τέλος του προσωπικού κάρμα. Το άτομο, έχοντας χάσει τα όρια του μικρού του εαυτού, απελευθερώνεται από τα δεσμά του Κάρμα.

ΕΝΑΤΟ ΤΣΑΚΡΑ

Το 9ο κέντρο βρίσκεται 1 μέτρο πάνω από το κεφάλι μας καθώς είναι ανενεργό. Όταν όμως το όγδοο κέντρο ενεργοποιηθεί, τότε το 9ο αφήνει τη θέση του στο 8ο και εκείνο φτάνει έξω από τον πλανήτη μας. Γίνεται δορυφόρος της Γης.

Αυτό συμβαίνει γιατί πλέον το άτομο συμβιώνει με το πλανητικό πνεύμα και η εξέλιξή του ταυτίζεται με τον πλανητικό Λόγο.

Το 9ο κέντρο εμπεριέχει το αποτύπωμα της ψυχής του ατόμου. Εδώ η έννοια του χώρου και του χρόνου αλλάζει και γίνεται από γραμμική σε παράλληλη.

Έτσι, το ένατο κέντρο εμπεριέχει όλες τις πληροφορίες του ατόμου από όλες του τις ενσαρκώσεις. Τώρα πλέον το πριν και το μετά δεν υπάρχει. Μόνο το τώρα υφίσταται.

Το άτομο αφυπνίζει όλες του τις ικανότητες, τις γνώσεις και τις δυνατότητες που έχει αποκομίσει από όλες τις προηγούμενες ζωές του.

ΔΕΚΑΤΟ ΤΣΑΚΡΑ

Όσο προχωράμε με τα πνευματικά κέντρα, όλα τα μεγέθη και ιδιότητες γίνοντας όλο και πιο αφηρημένες.

Το 10ο κέντρο βρίσκεται στα πέρατα του ηλιακού συστήματος και υπόκειται πλέον στον ηλιακό Λόγο.

Η αντίληψη της ατομικότητας σε αυτό το επίπεδο περικλείει ολόκληρο το ηλιακό σύστημα σαν έναν μοναδικό οργανισμό. Το επίπεδο της συλλογικότητας εδώ διευρύνεται πολύ έντονα.

Το 10 κέντρο είναι το κέντρο της Θείας Δημιουργικότητας. Ο άνθρωπος εδώ για πρώτη φορά αισθάνεται συνδημιουργός του Κόσμου του. Κατανοεί πως ό,τι κάνει ή σκέφτεται επηρεάζει ολόκληρη την μικρή δημιουργία στην οποία βρίσκεται.

Στο 10ο κέντρο το θηλυκό και το αρσενικό καταρρέουν. Η διπολικότητα γίνεται πλέον πολύ αχνή. Το άτομο χάνει το γένος του. Το σκοτάδι και το φως, πλέον χάνουν την αίγλη τους και γίνεται κατανοητό οτι όλα εξυπηρετούν το Θείο Σχέδιο.

Τέλος, η ενεργοποίηση του 10ου κέντρου αφυπνίζει και κάνει διαθέσιμες όλες τις ικανότητες που προήλθαν από το 9ο κέντρο.

ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΣ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ

(τσι-κα –πράνα)

Ενεργειακός καθαρισμός είναι απαραίτητος για το δρόμο του μαθητή μπορείτε να τον κάνετε και μόνη σας είναι μέρος του εξαγνισμού ο οποίος αρχίζει κυρίως από τον νου και με τις ασκήσεις των μαθημάτων διατηρείτε καθαρό το νοητικό κέντρο και το συναισθηματικό .Είναι σημαντικό να κρατάμε όλα τα κέντρα σε καλή λειτουργία διότι είναι συγκοινωνούντα δοχεία στο διαδίχτυο υπάρχουν πολλές πληροφορίες για τα ενεργειακά κέντρα (τσάκρα) όπως και στο you tube

Μπορώ να σας προτείνω κάποια αλλά θα βρείτε και πολλά περισσότερα

Για ενεργειακό καθαρισμό , για άθληση του σώματος και δυνάμωση της ενέργειας είναι πολύ καλή αυτή η σειρά που θεραπεύει το σώμα και αφήνει ελεύθερο το νου να προχωρήσει στο δρόμο του μαθητή απρόσκοπτα :

Ανοίξτε την διεύθυνση

https://www.youtube.com/channel/UCq6iAv6Ydn5-ccJ5Nm6Mcdg

Επίσης είναι πολύ σημαντικό να μάθετε να αισθάνεστε την ενέργεια .Η ενέργεια υπάρχει μέσα στο σώμα κινείτε και δυναμώνει μέσω των ασκήσεων αναπνοής .Η ενέργεια υπάρχει μέσα σε όλο το σύμπαν εκτός από τις ασκήσεις αναπνοής  συγεντρώνουμε ενέργεια από το

Χώρο μέσα από τις κινήσεις των χεριών και του σώματος μαζεύουμε καθαρή ενέργεια(τσι-κα –πράνα)  και εκβάλουμε την αρνητική

Στο παρακάτω βίντεο θα μάθετε πώς να συγκεντρώνετε και να αισθάνεστε την ενέργεια (τσι-κα –πράνα) και μετά μπορείτε να την χρησιμοποιήσετε σε όποιο σημείο του σώματος χρειάζεται η παρακατω διευθυνση δίχνει την σιαδικασία
.
https://www.youtube.com/watch?v=m4JcTVd9Tv4
ΣΥΝΕΧΊΖΕΤΑΙ

ΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΟΥ ΕΑΥΤΟΥ

https://jesousandmiracles.blogspot.com/2019/01/blog-post_8.html

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΤΣΑΚΡΑ

Εκτός από το κανονικό Ενεργειακό Σύστημα Τσάκρα υπάρχει ένα εκτεταμένο σύστημα των τσάκρα, το οποίο μόλις τώρα γίνεται γνωστή στην ανθρωπότητα. Το ενεργειακό αυτό σύστημα είναι σε λανθάνουσα κατάσταση στους περισσότερους ανθρώπους.

Ωστόσο, δεδομένου ότι όλο κσι περισσότεροι άνθρωποι αναπτύσουμε την πνευματικότητα, αυττο το εκτεταμένο ενεργειακό σύστημα αρχίζει να διαφαίνεται μέσα μας. Αυτό το εκτεταμένο σύστημα είναι το επόμενο βήμα στην πνευματική εξέλιξη του πλανήτη.

Μέχρι πρόσφατα, πολύ λίγοι Δάσκαλοι απέκτησαν πρόσβαση και χρησιμοποίησαν αυτό το ισχυρό ενεργειακό σύστημα. Τώρα, έχει έρθει η ώρα για όλους να συνειδητοποιήσουν αυτό το σύστημα και να αντληθούν τα οφέλη της χρήσης του, στην καθημερινή ζωή και την πνευματική εξέλιξη.
Ο κύριος σκοπός αυτών των τσάκρα είναι να μπορέσει το άτομο να συντονιστεί με τον εσώτερο εαυτό του ή τον Θεϊκό του εαυτό, με την Θεία Βούληση, ακόμα και τη γαλαξιακή κοινότητα που περιβάλλει και υποστηρίζει τη γη στην εξέλιξή της. Η πρώτη ομάδα τσάκρα (ένα έως επτά) έχει ως στόχο να μας βοηθήσει και να αναπτύξει τη σχέση μας με την Γη. Θα σε βοηθήσει να γίνεις ένα με τον πλανήτη.

Στη συνέχεια, τα επόμενα πέντε (8-12) μας βοηθούν να γίνουμε ένα με το σύμπαν. Η επικέντρωση στον εαυτό μας σας σιγά-σιγά απομακρύνεται και μετακινείται προς τα έξω για να καλύψει το μεγαλύτερο μέρος των λαών και των πραγματικοτήτων αυτού του κόσμου, καλύπτοντας έτσι την ίδια την Θεότητα. Με αυτόν τον τρόπο αναπτυσόμαστε, εξελισόμαστε και γινόμαστε πολύ πιο τέλειοι. Καθώς θα σταματάμε να επικεντρωνόμαστε στον εαυτό μας και να εστιάζουμε σε αυτές τις μεγαλύτερες πηγές ενέργειας, θα προχωράμε βήμα βήμα σε έναν άλλο κόσμο όπου τα πάντα είναι δυνατά.

Ένα από τα πράγματα που το διευρυμένο σύστημα τσάκρα θα βοηθήσει είναι η κατάρριψη του εαυτού εντός των ορίων του χρόνου και του χώρου. Για να μετακινηθούμε προς τα έξω σε άλλες διαστάσεις και πραγματικότητες είναι απαρίτητο να αντιληφθούμε ότι η Γη φυσικά είναι μόνο ένα μέρος από τα πολλά που κατοικούνται.
Σε άλλα μέρη του Σύμπαντος, υπάρχουμε επίσης και ζούμε σε παράλληλες πραγματικότητες. Υπάρχουν πράγματα που κάνουμε σε αυτές τις άλλες πραγματικότητες, όπως ακριβώς κάνουμε εδώ στη Γη, και αυτά τα πράγματα είναι εξίσου σημαντικά για την φυσική ζωή μας.

Επιπλέον, όταν αρχίζει να παρατηρεί κανείς τις άλλες πραγματικότητες και δει τι συμβαίνει, μια νέα εικόνα για το τι είναι η εξέλιξη αρχίζει να παίρνει μορφή. Αντιλαμβάνεται ότι όλες οι υπάρξεις του είναι σαν μουσικά όργανα σε μια μεγάλη ορχήστρα που κατευθύνουν τη Δημιουργία. Θα δεί τον εαυτό του ως ένα ον που υπερβαίνει το χρόνο και το φυσικό σώμα.

Κάθε πνευματικό τσάκρα, εκτός από την υποβοήθηση της ανάπτυξης της δικής μας ενέργειας και ευεξίας, μας βοηθά να αγγίξουμε ένα συγκεκριμένο τμήμα αυτού του πιο αχανούς σύμπαντος.

Κάθε πνευματικό τσάκρα ανοίγει μια πόρτα που αντιστοιχεί σε ένα άλλο μέρος της μεγάλης απεραντοσύνης που είναι «Ο Δημιουργός». Υπάρχει ένας φυσικός νόμος σε κάθε τσάκρα. Το άνοιγμα ενός κέντρου μας οδηγεί σταδιακά στο άνοιγμα του επόμενου.Λόγω αυτής της τάξης, τα κέντρα αυτά θα ξυπνήσουν ένα προς ένα με κάθε κέντρο που ζωντανεύει, να δίνει το εναρκτήριο λάκτισμα στο επόμενο. Εάν μπορούσαμε να τα παρατηρήσουμε θα βλέπαμε οτι υπάρχει ένα είδος προτύπου σε αυτή την διαδικασία.

Το 8ο κέντρο θα ανοίξει πρώτο, με κάποια καθυστέρηση πριν ανοίξει το επόμενο. Στη συνέχεια, μετά από αυτή την καθυστέρηση, το 9ο θα ανοίξει και το 10ο θα δείξει μόνο ένα αμυδρό φως της δραστηριότητας του. Σε αυτό το σημείο, το 8ο κέντρο θα επεκταθεί περισσότερο. Στη συνέχεια, όταν το 10ο κέντρο αρχίσει πραγματικά να ανοίγει, το 9ο κέντρο θα υποστεί άλλη άλλη μια επέκταση, με το 8ο κέντρο να επεκτείνεται ακόμη περισσότερο.

Η επόμενη οκτάβα θα έχει το 11ο κέντρο να επεκτείνεται με το 12ο κέντρο να δείχνει απλώς μια αχτίδα δραστηριότητας. Στη συνέχεια η διαδικασία επαναλαμβάνεται στο χαμηλότερο πνευματικό τσάκρα.

Είναι ένα είδος κοσμικού κύματος, με κάθε άνοιγμα του κέντρου να κινεί την ενέργεια στα χαμηλότερα τσάκρα, αναγκάζοντάς τα να ανοίξουν περισσότερο.
Δυστυχώς, είναι πολύ λίγες οι πληροφορίες που έχουμε διαθέσιμες γοα τα λεγόμενα πνευματικά τσάκρα, μιας και είναι ένα πολύ καινούργιο και πρωτόγνωρο θα έλεγα σύστημα που μας φανερώνεται σιγά σιγά.

ΟΓΔΟΟ ΤΣΑΚΡΑ

To 8o βρίσκεται περίπου 30 πόντους πάνω από την κορυφή του κεφαλιού μας και είναι συνήθως ανενεργό. Υπολογίζεται οτι το κέντρο αυτό έχει αρχίσει να δραστηριοποιείται σε μαζική κλίμακα μόλις από τον προηγούμενο αιώνα.

Όταν το όγδοο Κέντρο ενεργοποιείται τότε απομακρύνεται από το κεφάλι μας και φτάνει σε απόσταση ενός μέτρου από το 7ο κέντρο.

Αυτό συμβαίνει διότι πλέον η αντίληψη του ατόμου έχει αρχίσει να διευρύνεται και είναι πλέον έτοιμος να αντιληφθεί ένα μεγαλύτερο εύρος πραγματικοτήτων, πέραν αυτής στην οποία ζει ο ίδιος.

Το όγδοο κέντρο είναι το κέντρο της Θείας Αγάπης. Για την ακρίβεια είναι το κατώτερο κέντρο που μπορεί να εκφραστεί η Θεία Αγάπη. Λέγεται οτι το 8ο κέντρο επικοινωνεί με το κέντρο της καρδιάς, (το 4ο κέντρο) και ότι το άνοιγμά του μπορεί να επιτευχθεί μόνο από την υπέρβαση της γήινης αγάπης, στην ουράνια αγάπη και απο κει στην Θεία Αγάπη.

Εδώ τα όρια της αγάπης σπάνε και διοχετεύονται προς κάθε ζωντανό ον, χωρίς όρους και χωρίς προϋποθέσεις.

Εδώ η αγάπη δεν είναι επιλογή, είναι ανάγκη. Δεν γνωρίζει σωστούς και λάθους αποδέκτες της απεραντοσύνης της. Απλά διαχέεται και μετουσιώνει το κάθε τι.

Είναι το κέντρο της πνευματικής συμπόνοιας και του αλτρουισμού, διότι τα όρια μεταξύ των έμβιων όντων χάνονται και είναι πλέον πεποίθηση του ατόμου οτι οτιδήποτε συμβαίνει σε οποιοδήποτε ον του κόσμου στην πραγματικότητα πλήττει τον ίδιο, άρα δεν μπορεί να κάνει τίποτα άλλο παρά να προστατεύσει με κάθε τρόπο τον μεγάλο Εαυτό του.

Τέλος, το άνοιγμα του όγδοου κέντρου σημαίνει και το τέλος του προσωπικού κάρμα. Το άτομο, έχοντας χάσει τα όρια του μικρού του εαυτού, απελευθερώνεται από τα δεσμά του Κάρμα.

ΕΝΑΤΟ ΤΣΑΚΡΑ

Το 9ο κέντρο βρίσκεται 1 μέτρο πάνω από το κεφάλι μας καθώς είναι ανενεργό. Όταν όμως το όγδοο κέντρο ενεργοποιηθεί, τότε το 9ο αφήνει τη θέση του στο 8ο και εκείνο φτάνει έξω από τον πλανήτη μας. Γίνεται δορυφόρος της Γης.

Αυτό συμβαίνει γιατί πλέον το άτομο συμβιώνει με το πλανητικό πνεύμα και η εξέλιξή του ταυτίζεται με τον πλανητικό Λόγο.

Το 9ο κέντρο εμπεριέχει το αποτύπωμα της ψυχής του ατόμου. Εδώ η έννοια του χώρου και του χρόνου αλλάζει και γίνεται από γραμμική σε παράλληλη.

Έτσι, το ένατο κέντρο εμπεριέχει όλες τις πληροφορίες του ατόμου από όλες του τις ενσαρκώσεις. Τώρα πλέον το πριν και το μετά δεν υπάρχει. Μόνο το τώρα υφίσταται.

Το άτομο αφυπνίζει όλες του τις ικανότητες, τις γνώσεις και τις δυνατότητες που έχει αποκομίσει από όλες τις προηγούμενες ζωές του.

ΔΕΚΑΤΟ ΤΣΑΚΡΑ

Όσο προχωράμε με τα πνευματικά κέντρα, όλα τα μεγέθη και ιδιότητες γίνοντας όλο και πιο αφηρημένες.

Το 10ο κέντρο βρίσκεται στα πέρατα του ηλιακού συστήματος και υπόκειται πλέον στον ηλιακό Λόγο.

Η αντίληψη της ατομικότητας σε αυτό το επίπεδο περικλείει ολόκληρο το ηλιακό σύστημα σαν έναν μοναδικό οργανισμό. Το επίπεδο της συλλογικότητας εδώ διευρύνεται πολύ έντονα.

Το 10 κέντρο είναι το κέντρο της Θείας Δημιουργικότητας. Ο άνθρωπος εδώ για πρώτη φορά αισθάνεται συνδημιουργός του Κόσμου του. Κατανοεί πως ό,τι κάνει ή σκέφτεται επηρεάζει ολόκληρη την μικρή δημιουργία στην οποία βρίσκεται.

Στο 10ο κέντρο το θηλυκό και το αρσενικό καταρρέουν. Η διπολικότητα γίνεται πλέον πολύ αχνή. Το άτομο χάνει το γένος του. Το σκοτάδι και το φως, πλέον χάνουν την αίγλη τους και γίνεται κατανοητό οτι όλα εξυπηρετούν το Θείο Σχέδιο.

Τέλος, η ενεργοποίηση του 10ου κέντρου αφυπνίζει και κάνει διαθέσιμες όλες τις ικανότητες που προήλθαν από το 9ο κέντρο.

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ

Ο ΔΡΟΜΟΣ  ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Χρειάστηκε να περάσει από την λίμνη της φωτιάς της λαγνείας ,των επιθυμιών να περπατήσει στη πεδιάδα της αγάπης να διασχίσει το μεγάλο φαράγγι  να ανέβει στο φωτεινό βουνό  να θέσει ερωτήσεις και να λάβει απαντήσεις. 

Από εκεί.

 Ακούστηκε το κάλεσμα .

 Στο Υψηλό βουνό ανοίχτηκε  η υπέρτατη γνώση.

  Εκεί 

Μετά από μια νύχτα.

 Ο χρόνος δεν έχει όρια. 

 Στην παρουσία .

 Μετουσιώθηκε.

 ΗΔύναμη  μετατράπηκε .

Μεταμορφώθηκε  

 Εδόθη Νέο όνομα. .

Από τον Εσωτερικό μας Δάσκαλο

Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ .

Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ .

Η Καλή λειτουργία τν κέντρων είναι πολύ σημαντική στην πνευματική εξέλιξη του ανθρώπου  Ένας άνθρωπος με διαταραγμένη προσωπικότητα δεν μπορεί ποτέ να ακολουθήσει ένα πνευματικό δρόμο. Η πνευματική εργασία απαιτεί σταθερότητα νοητική και συναισθηματική 

Ο αδύναμος νοητικά άνθρωπος δεν μπορεί να ελέγξει τα εξωτερικά ερεθίσματα με αποτέλεσμα να επηρεάζει το συναίσθημα του άμεσα  και να μην μπορεί να επικεντρωθεί ούτε μια στιγμή στην εργασία που απαιτεί αυτοσυγκέντρωση.

Αυτά ως προς το κατώτερο νοητικό(εγκεφαλική δράση) και το συναισθηματικό  ενσυναίσθηση (ηλιακό πλέγμα) τα δύο κέντρα που απορροφούν όλη την ενέργεια και δεν επιτρέπουν να ανοίξει το κέντρο της καρδιάς (τέταρτο κέντρο) και κατά σειρά το κέντρο του λαιμού (πέμπτο κέντρο) και τα κεφαλικά κέντρα  το κέντρο ανάμεσα στα φρύδια και στην κεφαλή το έκτο και το έβδομο

Τα ανώτερα κέντρα που αντιστοιχούν στον ανώτερο εαυτό δεν θα ανοίξουν αν η ροή της ενέργειας δεν ελευθερωθεί.

 Συνεχίζεται…

Με σεβασμό στην γνώση σας .

Γιώτα Σούλη